Mar. 16th, 2013

r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] beobaxter в Что затевают эти жЫды?
Как разъяснили нам граждане Русские Националисты, все беды в России от того, что жЫдо-большевицкий кагал уконтрапупил Святую Церковь, тогда как в самой Израиловке раввинов всячески холят и пествуют. Поэтому надо немедленно раскаяться, сплотиться вокруг кадилоносцев и тогда всенепременно наступит благорастворение воздухов...
  И вот уж вроде бы окрепла Духовность, явились первые Чудеса Господни:


как вдруг премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху поклялся покончить с системой, при которой ультраортодоксы использовали свое влияние, чтобы получать щедрые субсидии правительства, уклоняться от воинской повинности и навязывать свои консервативные взгляды.
  Несомненно, Проклятые жЫды снова затевают какую-то хитрость, и я даже знаю - какую: обманом навязав простодушному Русскому Народу под видом некой Абсолютной Общечеловеческой Ценности средневековое мракобесие, они теперь стремительно сбрасывают балласт, чтобы устремиться в высоты прогресса. Поэтому настоящим Русским Националистам следует играть на опережение, спешно воссоздавая на местах филиалы Общества Воинствующих Безбожников. Лозунг дня сегодня:

Даешь восстановление бассейна "Москва" ускоренными,
стахановскими темпами!

r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] beobaxter в Human trafficking

Так называется незаконная международная торговля людьми, которых впоследствии принуждают к занятию рабским трудом запугиванием и насилием. Многие из нас очень часто путают это определение с контрабандой людей (people smuggling). Поясним, что в последнем случае объект нелегальной перевозки сам просит переправить его через границу, предварительно заплатив преступной организации конкретную сумму.
  Согласно последним данным американского правительства, ежегодно в руки преступников, занимающихся работорговлей, попадают от 800 до 900 тысяч человек (во всем мире). В США в незаконном рабстве содержится от 16 до 20 тысяч – примерно 3% от общего количества похищенных и переправленных через границу людей.
  Кто бы мог подумать, что такая "первобытная" форма человеческих отношений, как рабство, будет существовать и в XXI веке? Да не просто существовать, а процветать, развиваться и приносить гигантскую прибыль международным преступным организациям.
  Давно известно, что морские порты Нью-Йорка считаются чуть ли не идеальным местом для переправки "живого товара" из стран третьего мира в Соединенные Штаты.
  "Мы не должны закрывать глаза на эту страшную проблему, которая долгое время оставалась в тени, - сказал один из активных членов Коалиции штата Нью-Йорк по борьбе с торговлей людьми (New York State Anti-Trafficking Coalition) конгрессмен Джон Лью. – В городе Большого Яблока должен быть принят жесткий закон, способный защитить женщин, детей и мужчин, подвергшимся насильственной эксплуатации. По преступникам, зарабатывающим на страданиях невинных жертв, нужно нанести сокрушительный удар".
  Лично мне, честно говоря, с трудом верилось в то, что в такой стране, как Америка, можно заставить человека насильно заниматься проституцией, продажей наркотиков и т. д. Для стран Африки, Латинской Америки и даже Европы – это страшное явление, к сожалению, не редкость. Но США - со своими жесткими и суровыми законами?!
  Однако статистика и конкретные примеры заставили меня кардинально изменить свое мнение.

+ Вот лишь несколько примеров: )
Tags:
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] beobaxter в Страна, которую мы потеряли

ОДНАЖДЫ моя племянница, пятиклассница, спросила меня: "Дядя, а что такое три буквы "С" и одна буква "Р"?" Я объяснил как мог. Это происходило в одной из Рижских школ на перемене перед началом урока. Я зашел в пятый класс и спросил: "Ребята,а кто знает, как расшифровать слово "СССР"?" Как же мне было обидно оттого, что ни один ученик не смог ответить! Ни один! Вот каких масштабов достигло демократическое оболванивание народа.
  На одной из улиц как-то остановили меня два мальчика и неожиданно спросили: "Дядя, а вы жили в Советском Союзе? Расскажите, как вам жилось? А то нам в школе говорят, что тогда было очень плохо, а знакомые взрослые говорят, что жилось хорошо. И мы не знаем, кому верить?" Я предложил ребятам присесть на скамейку и часа два рассказывал о Советском Союзе. О заводах и фабриках, которые стабильно работали, о колхозных полях, где всегда колосилась пшеница и рожь. О бесплатных школах и институтах, бесплатных больницах и квартирах. О пионерских лагерях, где весело и полезно для здоровья проводили время школьники. Рассказал и о бесплатных спортивных секциях, которые работали в каждом районе.
  Затаив дыхание, слушали меня ребята. "Дядя, а если такая хорошая была страна Советский Союз, как же вы позволили ее разрушить?" - спросили мальчики. "Народ обманули, - с горечью и болью ответил я. - Нам пообещали еще лучшую жизнь, чем была, а мы из-за жадности и глупости поверили лжецам и предателям. Теперь локти кусаем..."
  Один из мальчиков сказал: "Даже не верится, что вы, обычный человек, в советское время могли слетать в Москву, чтобы посмотреть в театре спектакль! А мои родители вкалывают с утра до вечера, но денег в семье вечно не хватает. В Москву мы никогда не летали, а в театр ходили лет пять назад..."
  А на меня нахлынули воспоминания, и я рассказал мальчикам, как дружно жили все народы. Рассказал, как в столовых на столе стояли бесплатные тарелки с хлебом - бери, сколько хочешь и кушай на здоровье! А как интересно мы проводили отпуска! Бывало так: вначале поедешь отдохнуть в Карпаты, потом оттуда летишь на Кавказ, по дороге домой заедешь на Черное море и лишь потом возвращаешься домой. И зарплата позволяла так отдохнуть, и страна была другая - большая и дружная.

+ Большое видится на расстоянии! )
r3dthr3at: (фредди)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hullam_del_ray в ТАРИФЫ ЖКХ - НА СЛОВАХ И НА ДЕЛЕ
2001 г. Президент России Владимир Путин - предостерег от того, чтобы проведение реформы ЖКХ проводилось за счет ухудшения условий жизни населения.
2002 г. В.Путин: "Только такой подход поможет снять опасения наших граждан, что вся реформа ЖКХ сведется к голому повышению тарифов".
2003 г. В. Путин: "Проблему ЖКХ нельзя решить поднятием административных тарифов".
2005 г. В. Путин - потребовал прекратить "вакханалию" с услугами ЖКХ.
2006 г. В. Путин - недоволен ростом тарифов на ЖКХ.
2007 г. В. Путин: «Уже сейчас важно запустить действительно эффективные экономические механизмы, чтобы прекратить неоправданный рост тарифов и обеспечить повышение качества этих услуг (ЖКХ). Люди ждут от нас не траты денег, люди ждут от нас изменений к лучшему, они вправе на это рассчитывать» Прекратить неоправданный рост тарифов ЖКХ.
2008 г. В. Путин: "Темпы роста тарифов ЖКХ могут быть снижены".
2009 г. В. Путин: "Спекулятивное завышение тарифов ЖКХ недопустимо".
2011 г. (май) В. Путин: "ЖКХ нельзя реформировать за счет населения".
2011 г. (ноябрь) В. Путин: "Никто не должен завышать цены в ЖКХ".

Ниже - цифры оплаты услуг ЖКХ за проживание в типовой квартире («брежневке» - 1973 г.) в городе Вологда по состоянию на октябрь месяц с одним проживающим.
1999 – 114,03 руб.
2001 - 222,23 руб. (+94,9%)
2002 - 274,98 руб. (+ 24%)
2004 - 481,85 руб. (+ 75,2%)
2005 - 653,29 руб.(+ 35,6%)
2007 - 1758,64 руб. (+ 269,2%).
2009 - 2183,08 руб. (+ 24,1%).
2010 - 3210,08 руб. (+ 47,0%)
2011 - 3893,57 руб. (+21,3%)
2012 – 4391,59 руб. (+12,8%).
(В стоимость не входит - оплата за электроэнергию, телефон, радио, Интернет и прочее).

С 1999 года стоимость услуг ЖКХ увеличилась на - 3850 % или в - 38,5 раза!

В сравнении с доходами это выглядит так. - С 2003 г. по 2012 год стоимость квартплаты увеличилась с 282,07 руб. до 4391,59 руб. - в 15,5 раз. Пенсия ветерана труда (ветерана войны) с 1973 руб. до 11350 руб. – в 5,7 раза.

http://forum-msk.org/material/economic/9673317.html
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hullam_del_ray в Цитата дня.
"С точки зрения "образованных" мещан меньшевистского или эсеровского толка, рабочий класс есть стадо рабов, которым командует "кучка" большевиков. Этому стаду приказано было совершить Октябрьскую революцию, и оно совершило. Потом разогнало Учредительное Собрание - по приказу. Потом разбило всех своих врагов - из-под палки. Из-под палки же выбирает коммунистов.

Когда вся пролетарская Москва вышла на улицу, чтобы потребовать суровой расправы над эсеровскими контрреволюционерами, то это было сделано не иначе, как по воле Чека. Рабочие отдельных заводов братаются с воинскими частями? Братство поневоле. Крестьяне во время манёвров проявляют величайшее радушие по отношению к красноармейцам? Заставили! Приказали! Принудили! Чванная мещанская сволочь только обнаруживает такой философией своё глубокое, утробное презрение к рабочему классу, как тёмному быдлу, которым можно помыкать по произволу".

Лев Троцкий "Кусочек советской демократии"

r3dthr3at: (фредди)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hullam_del_ray в Евреи-белогвардейцы
Одним из мифов русских националистов является вера в то, что евреи поголовно поддерживали большевиков и октябрьскую революцию.

Евреев было действительно много среди революционеров это легко объясняется тем фактом, что евреи были самым дискриминируемым народов в Российской Империи. Запреты на профессии, ограничение в образование, черта оседлоти, всё это создавало благодатную почву для революционеров говорящих об обществе равных прав и возможнотей.

В начале XX века социальная структура российских евреев была следующей: 15% евреев были пролетариями; 10% - служащими; 2,2% еврейского населения — крестьянами; 1% евреев состоял на военной службе; коммерческой деятельностью занималось 35% евреев. В эти годы много евреев вступило в ряды двух основных революционных партий России: партии эсеров и РСДРП. Значительное число членов большевистской фракции РСДРП были евреями, а процент евреев среди соперничавших с большевиками меньшевиков был даже выше. Оба основателя и лидера фракции меньшевиков — Юлий Мартов и Павел Аксельрод —были евреями.

Но то что большевики в 1917 году были наименьшей по численности партией и что в ней было полно представителей народов Прибалтики и Кавказа уже опровергает то, что евреи поголовно поддерживали большевиков. Евреи большевики беспощадно боролись с буржуазными элементами — евреями сионистами(наионалистами) и религиозными евреями, запрещали изучение иврита и Торы , закрывали синагоги и конфисковывали собственность у еврейской буржуазии.

Действия большевиков не могли вызвать у еврейского населения чувство одобрения. Поэтому многие евреи поддерживали Белое движение. Так, например, Альперин Абрам Самойлович, профинансировал в 1917 году первые белогвардейские отряды.

Также купец 1 гильдии, Борис Абрамович Гордон, являлся человеком, который профинансировал части еще не сформировавшейся Белой Армии. Так как Временное правительство сняло для евреев все ограничения Российской Империи, то многие поступили в юнкерские училища и были участниками защиты Зимнего дворца. Также много евреев стали участниками Ледяного похода Белой Армии. Например, http://ru.wikipedia.org/wiki/Баткин,_Фёдор_Исаакович

У атамана Семенова была даже такая военная часть "иудейская сотня" в которой воевали солдаты и офицеры исповедующие иудаизм. http://erich-bubbi.ucoz.ru/forum/2-269-1

Генерал Деникин в своей книге "Путь Русского офицера" говорил:
"...нужно отметить геройскую деятельность офицеров-евреев, самоотверженно боровшихся с осквернителями России. Деятельность евреев-белогвардейцев, офицеров и солдат, отмечена во всех Белых армиях, включая казачьи и чехословацкие части. Последними даже в городе Самара 9 июня был издан "Приказ N 6", воспрещавший "возбуждение национальной вражды и призывы к погромам" и угрожавший погромщикам "расстрелом на месте".http://erich-bubbi.ucoz.ru/forum/2-269-1
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hullam_del_ray в Цитата дня
"Либерализм сегодня является наиболее распространенной идеологией, и следует критиковать его по двум причинам. Во–первых, потому что либерализм — это идеология, которая рассматривает общество, отталкиваясь от абстрактного представления об индивидууме, то есть от индивидуума в себе.
Тем самым эта идеология распространяется за счет подавления любых форм соучастия человека в коллективных структурах, будь то принадлежность к народу, к этносу, к нации или к какой бы то ни было культуре. Вторая причина критики либерализма заключается в том, что либерализм — это экономическая теория, которая считает, что экономика — это судьба.
Либеральная экономическая теория основывается, отталкиваясь от этого, на антропологии, основанной на оптимальной фигуре homo economicus, который представляется как человек потребляющий и человек производящий.
У homo economicus нет никакой другой цели в жизни, кроме как искать условия для максимального обеспечения материального существования. Таким образом, либерализм представляет собой идеологию, которая и прямо, и косвенно утверждает, что высшими ценностями являются ценности, которые можно материально исчислить, ценности конкретные и превращенные в продукт. Либерализм ставит своей целью превратить общество в один сплошной рынок, и для того, чтобы реализовать идею этого рынка, либерализм отказывается от каких бы то ни было ограничений.
В таком мире нет никаких ценностей, но все имеет цену. Главная характеристика либерального капитализма — это отвержение предела в поисках беспредельного материального роста. Главный лозунг либерализма — это все больше и больше. Все больше и больше товаров, все больше и больше прибыли, все больше и больше выбора. Либерализм — это культурная колонизация со стороны США, неравный обмен с Третьим миром, уничтожение культурной идентичности, побег в неограниченную конкуренцию, кризис политического представительства, рынок как парадигма всех социальных процессов, рекламные слоганы как парадигма всей вербальной коммуникации..."

Ален де Бенуа
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hullam_del_ray в "Скифство"
Под названием "Скифы" в конце 1917 - начале 1918 годов вышло два сборника, в которых нашла свое первое отражение идеология "левого национал-большевизма".

Смысл этой идеологии сводился к рассмотрению Октябрьской революции как мистического, мессианского, эсхатологического и глубоко национального явления. Главными идеологами "скифства" выступили левый эсэр Иванов-Разумник, член президиума ВЦИК С. Мстиславский и поэт и писатель Андрей Белый (Бугаев). Вокруг них группировались также знаменитые поэты и писатели, ставшие классиками советской литературы: Александр Блок, Сергей Есенин, Николай Клюев, Алексей Ремизов, Евгений Замятин, Ольга Форш, Алексей Чапыгин, Константин Эрберг, Евгений Лундберг и т.д.

Для скифства была характерна "апология варварства" (против цивилизации Запада), обращение к архаической стихии нации, воспевание разрушительной спонтанности, созидающей "новый мир". Некоторые авторы были отмечены христианской идеей (в ее старообрядческом - как Клюев, или просто неортодоксальном, нонконформистском виде - как Блок и Есенин).

Характерно следующее высказывание Блока того периода, прямо предвосхищающее тезисы Шпенглера: "... цивилизованные люди изнемогли и потеряли культурные ценности. В такие времена бессознательными хранителями культуры оказываются более свежие варварские массы". Программой "скифства" можно признать поэму Блока "12",в которой большевизм и революция откровенно связываются с Христом.

К "левому национал-большевизму" можно отнести и некоторые чисто религиозные явления - такие, как "обновленчество" и проект "Живой Церкви", которые активно продвигались сторонниками "христианского социализма" и которые видели в революции осуществление истинных христианских идеалов.

Языческую версию этого же эсхатологического комплекса развивал Валерий Брюсов, связывавший Революцию не с христианским, но с магико-пантеистическим обновлением, с возвратом к теургии древних дохристианских культов.

Среди деятелей молодого советского режима особенно выделялся Исай Лежнев, который был основным идеологом национал-большевизма в России и главным проводником "сменовеховских" тенденций эмигрантских национал-большевиков. Лежнев исходил из принципов абсолютности "народного духа", который для него был высшим мерилом и главной осью истории. Если народ приходит к революции, значит это соответствует его внутренним потребностям, хотя для исполнения своей воли он может использовать любые идеологические, концептуальные и социально-политические инструменты. Для Лежнева революционное разрушение и потрясения оправдывались именно национальной необходимостью и, следовательно, несли в себе высший провиденциальный смысл, скрытый за внешним варварством. Эту же идею емко выразил другой национал-большевик, профессор Н. Гредескул, один из основателей партии кадетов, который самостоятельно, независимо от Устрялова пришел к "сменовеховству". Он писал: "Либо Советская Россия есть какой-то выродок, и тогда вина за это падает на русский народ, и нет ему в этом оправдания, ибо целый народ не должен добровольно отдаваться шайке разбойников, либо Советская Россия есть зародыш, зародыш нового человечества, попытка трудящихся осуществить свои вековечные чаяния." Лежнев нисколько не сомневался, что "Советская Россия есть зародыш нового человечества".

Другим проявлением "левого национал-большевизма" можно назвать литературу т.н." попутчиков" - Б. Пильняк, К. Федин, А. Толстой, Л. Леонов, Вс. Иванов, В. Лидин и т.д. В их творчестве легко можно найти все характерные для этого явления мотивы.

Вот например выдержка из романа Бориса Пильнака. "Сейчас же после революции Россия бытом, нравом, городами - пошла в XVII век. В России не было радости, а теперь она есть... Революции, бунту народному, не нужно было чужое. Бунт народный - к власти пришли и свою правду творят - подлинно русские подлинно русскую". Попутчики прославляли национальную стихию бунта, видя в большевизме "новую пугачевщину", исконно русское, во многом архаическое явление.

В некотором смысле, к "левым национал-большевикам" можно отнести и Максима Горького, который пытался создать особую народническую религию, определенные аспекты которой почти тождественны идеям радикальных немецких националистов.

Горький писал: "Народушко бессмертный, его же духу верую, его силу исповедую; он есть начало жизни, единое и несомненное: он отец всех богов бывших и будущих". Нечто подобное можно было встретить и у теоретиков немецкой Консервативной Революции, и даже у нацистов. Горького сближает с ними и увлечение Ницше... (С) Михаил Агурский
=========================================

Национал-большевиков, один мой друг, не зная этой статьи, назвал скифами. Мне самому всегда нравилось называть нас скифами.
Непобедимые кочевники пришедшие с традиционалистического Востока, и несущий ужас и страх вечно обывательскому Западному устройству.
Ничем не прикрепленные и никем не покоренные. Всегда в бою, в сражении, неся смерть и свободу этому миру.
Нацболы - это неоскифы. Дух национал-большевика должен быть подобен духу скифа: бесстрашный, рвущийся в битву, героический. Вечные борцы с Системой, с обывательщиной. Высокие идеалы Войны и Героизма превыше обывательских циничных интересов.
Даже иерархия у нас должна быть подобна скифам и варварам, победивших Римскую империю - военная демократия. Бойцы избирают себе равным голосованием командира, которому потом беспрекословно подчиняются в бою. Только авторитетный воин-скиф, который ярче всего проявил себя, заручиться поддержкой среди своих братьев по оружию и они изберут его главенствовать собой.
Но если же командир окажется плохим организатором, предателем, будет бояться брать на себя ответственность и решение важных вопросов битвы, бойцы имеют право на восстание. Сбросить командира с главенствования над собой, и избрать более достойного. И никто сверху не сможет запретить солдатам этого.
Также, что лично мне нравится в скифах и в других подобных Ордах - это культ ритуала, предание высоко значения церемониям. Это очень важный момент. Коллективные массовые чтения молитвы нацбола, занятия физической деятельностью, участие в людных собраниях, оккультизм ритуала наград и похвал, принятия в наши ряды и маршей, ничто так не сплотит коллектив.

Да, Смерть!
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hullam_del_ray в Восхищение западными лидерами Сталинской эвакуацией промышленности в годы войны
«Уже в июле 1941-го началась массовая переброска предприятий из прифронтовой зоны в другие регионы страны. Организованная чётко и слаженно. Это позволило наладить работу эвакуированных предприятий уже осенью1941 г. История до этого еще не знала примеров организации, в сущности, новой экономики под руководством государства в считанные месяцы. Экономический опыт СССР 1941-1942 годов был использован в ряде стран, подвергшихся германской и японской агрессии». Такое мнение высказал в своих дневниках Гарри Гопкинс, помощник и советник президента США с 1940-го по 1945-й, побывавший в Москве в конце июля –начале августа 1941 года.

Такого рода факторы – естественно, с сожалением, – отмечала германская разведка. Альфред Розенберг, глава рейхскомиссариата по Восточным территориям, в письме высшему руководству в октябре 1941 года был вынужден признать, что «неожиданное для нас и вместе с тем высокоорганизованное перемещение советских заводов на Восток не позволяет воспользоваться нашими военными успехами первых месяцев. Обширные советские пространства вскоре могут свести на нет наши преимущества в вооружении и в общей экономической стабильности…».

В самом деле: уже в декабре 1941 года эвакуированные на Восток заводы производили ежемесячно почти треть своей довоенной продукции, а к июню 1942-го – минимум половину. Вдобавок развивались промышленные, транспортные и энергетические мощности в регионах передислокации – Закавказья, Средней Азии, Волго-Вятском районе, Зауралье.

По оценке Брайана Скабро, спецпредставителя Британского Содружества Наций в нашей стране в годы Великой Отечественной войны. «Государство в СССР оказалось настолько эффективным, что смогло в кратчайший срок разработать принципиально новые схемы снабжения передислоцированных предприятий, решить вопросы их кадрового и технического обеспечения, быстро ввести новые графики движения грузовых и пассажирских поездов, неукоснительно соблюдавшиеся. Причём в годы войны тоже велось промышленное и транспортное строительство. Возможно, пришлось бы прибегнуть к помощи советских специалистов по вопросам экономической эвакуации, если бы Германия вторглась в Соединённое Королевство».

В республиках Средней Азии и Закавказья, в Заволжье, Зауралье, Коми, Башкирии и Татарии, Калмыкии во второй половине 1930-х годов были зарезервированы территории и коммуникации, во-первых, для передислокации туда заводов из европейского региона страны (в том числе из Мурманской области, Карелии и с Северного Кавказа). А во-вторых – для создания там местных оборонных производств. В военное время эти возможности были востребованы.

Упомянутые решения и мероприятия позволили СССР не только сократить, а и устранить затем – к середине 1944-го – экономический разрыв между СССР и фашистским блоком. Более того – продолжать поставки оборонной продукции Китаю, воевавшему с Японией фактически с 1931 года, и Монголии, согласно договорам с этими странами о сотрудничестве и взаимопомощи, подписанным, соответственно, в 1937 и 1936 годах.

Ван Клеффенс, премьер-министр Нидерландов в 1940-х годах:
«СССР показал в годы войны свои беспрецедентные возможности по обустройству экономики. Прежде всего, проявился успешный механизм государственного управления в огромной стране в чрезвычайной ситуации. Всего лишь за 25 лет удалось создать дееспособную систему государственного политического и экономического управления, адаптированную и к условиям новой России, и к условиям войны. При эвакуации предприятий из Голландской Индии в 1942 году (почти вся она была тогда оккупирована Японией – А.Ч.) использовался опыт СССР».

Маккензи Кинг, премьер-министр Канады в 1940-х годах:
«Государство очень эффективно использовало географические преимущества СССР при военной перестройке экономики. За какие-то 20 лет были подготовлены профессиональные кадры, управленческие, экономические и технические, для оперативного решения этих вопросов. В ходе промышленной эвакуации, кроме того, резко сократились диспропорции в экономическом развитии многих регионов этой страны».

Генерал Шарль де Голль, руководитель Французского Сопротивления:
«Опыт воссоздания советской индустриальной базы и ее перебазирования в военный период уникален. Он был использован в экономическом развитии Французской Империи (так именовались колонии, протектораты и непосредственно зарубежные территории Франции – А.Ч.). Государство в СССР оказалось способным быстро и эффективно реагировать на потерю значительной части территории и экономики из-за внешней агрессии. Это доказал, в частности, советский тыл в 1941-1945 годах».

Энтони Иден, вице-премьер, министр иностранных дел Великобритании (в военный период):
«Советскому руководству удалось в кратчайший срок воссоздать эвакуированную промышленность в других регионах и наладить надёжные транспортные связи тыла с фронтом. Сочетая жёсткие методы военного времени и экономический прагматизм, в CCCР в рекордно короткий срок был восстановлен и даже увеличен экономический потенциал, который позволил выдержать германскую мощь, а затем превзойти ее. Этот опыт мы учитывали при перемещении некоторых британских отраслей в Канаду, и многих промышленных предприятий из Британской Юго-Восточной Азии (нынешние Малайзия, Мьянма, Бруней, Гонконг, Сингапур – А.Ч.) в связи с японской агрессией, – в Индию, Цейлон, Австралию и Новую Зеландию».

Алан Уатт, первый посол Австралии в СССР (в 1940-х – начале 1950-х годов):
«В годы войны СССР успешно осуществил передислокацию очень многих предприятий, затем некоторые из них вернулись в прежние районы. В обоих случаях эти предприятия быстро приспосабливались к новым условиям и столь же быстро налаживали производство. Эта практика, доказавшая высокую эффективность государственного управления страной и её экономикой, не имеет прецедента в мире. И заслуживает изучения. Советский опыт был повторен в тот период, когда японские войска вплотную приблизились к Северной Австралии в 1942 году, и пришлось перемещать ряд местных предприятий и часть населения в другие районы».

Источник:
http://file-rf.ru/analitics/625
Tags:
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hullam_del_ray в Курс власти – на патриотизм. А что коммунисты?
Россия все больше и больше погружается в мировой экономический кризис. Экономика откровенно стагнирует, безработица растет. На глазах обостряется международная обстановка – военные действия, развязанные мировым империализмом во многих странах мира, все ближе и ближе к границам нашей страны. А покоя внутри страны не предвидится. Несмотря на то, что протестные акции в России пока вроде бы не собирают такое значительное число несогласных, как в мае прошлого года, внутреннее состояние российского общества напоминает бурлящий котел, воздействующий не только на угнетенные и наиболее обездоленные слои нашего населения, но и на достаточно сытую интеллигентскую прослойку, взгляды которой массово левеют прямо на глазах.
Read more... )
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hullam_del_ray в РУССКИЕ, ТАДЖИКИ, МОРАЛЬ ЛАВОЧНИКА И ВИЗОВЫЙ РЕЖИМ

Нужно ли вводить визовый режим со странам Средней Азии? Насколько велик масштаб миграционных проблем в России? Попробуем разобраться. Давайте выясним, кто и зачем едет в Россию? Откуда взялась проблема миграции?
Read more... )
r3dthr3at: (Default)
Для кого-то 37ой страшнее Адольфа

Оригинал взят у [livejournal.com profile] arpachin в Главный раввин России-Адольф Шаевич.
- Напоследок личный вопрос. У вас возникали в жизни проблемы из-за имени?

- Нет, но интересуются постоянно, всюду. Назвать меня в 37-м году по имени дедушки – Абрамом – было нельзя. А имя Адольф в то время пользовалось популярностью среди евреев Европы. Я до получения паспорта и не знал, что я Адольф, – я всегда был Адик. Поменять имя было очень сложно, так что Адольфом я и остался.

http://argumenti.ru/society/n379/237610
Mar. 16th, 2013 05:30 pm

Сынки

r3dthr3at: (фредди)
Позорные щенки - последняя надежда империи, как в последствии щенки гитлерюгента стали последней надеждой Рейха.

r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] poltora_bobra в Приюты и богадельни царской России
Сегодня, рассказывая о благотворительности в царской России, нам рисуют радужную ситуацию:

К 1913 г в Российской глубинке существовало 921 учреждение для детей-сирот (не считая воспитательных домов и приютов в крупных городах). Большое количество приютов для детей-сирот было создано и на частные средства. Известно, что только “Московское общество попечения о бедных и больных детях” в 1899 г открыло 86 учреждений для 848 детей-сирот в возрасте от 3-х до 10 лет. ("Устройство детей-сирот в России
Историческая справка" Сотрудник (детский психиатр) ГУ МО “Лобненский социальный приют для детей и подростков” Лебедева Елена Олеговна)

Не спорю, может и было 921 учреждение, но вот попасть было туда сложновато.


Кстати, на эту тему вспоминается детская книга о С.М. Кирове "Мальчик из Уржума"
Приют содержался на деньги купцов и чиновников. Было в приюте всего
сорок мест. А бедняков, желающих отдать в приют своих ребят, в городе
больше сотни насчитывалось. Без знакомого человека тут уж никак не
обойдешься. И надумала бабушка Маланья сходить к своему прежнему хозяину,
чиновнику Перевозчикову. У него большое знакомство среди уржумского
начальства было, и сам с женой часто в гости к председателю
благотворительного общества хаживал - в карты играть.
Надела бабушка самую лучшую кофту, вытащила из зеленого сундука
кашемировый платок: как-никак к господам идет - надо поприличнее одеться.
Пришла она к чиновнику Перевозчикову, стала просить похлопотать за ее
внуков, чтоб их в приют приняли.
- Откажут тебе, Маланья Авдеевна, - сказал Перевозчиков. - У тебя ведь
собственный дом имеется. Домовладелицей считаешься.
Бабушка от обиды чуть не заплакала.
- Ну и дом! У иного скворца скворечник лучше. Из-под пола дует, стены
осели, двери скособочились. Окна силком открывать приходится: все рамы
порассохлись. Одна слава, что дом!
Выслушал Перевозчиков бабушку, почесал подбородок.
- Ну ладно, старая. Придет комиссия, посмотрит твой дом. Но ведь ты,
кажись, кроме всего прочего, николаевская солдатка, пенсию за мужа
получаешь.
- Вот, батюшка, от этой самой пенсии я и прошу внуков в приют
устроить. До того эта пенсия велика, - заплакала бабушка Маланья и стала по
пальцам считать, сколько в день на четырех человек от ее большой пенсии
приходится.
Получилось по две копейки с грошиком на человека.
- Ну ладно, Маланья Авдеевна, иди домой - похлопочу за твоих внуков, -
пообещал Перевозчиков и велел бабушке Маланье заглянуть к нему через
недельку.
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kommari в Город vs. Деревня
Хороший фотосет об Афганистане 1967 года - до Революции, советского ограниченного контингента, исламо-американской необъявленной войны и всего того, что воспоследовало.
Народ в комментах грустно вздыхает: что стало со страной.

А мне вот кажется, что там, на фотографиях, все видно, если приглядеться. Все будущее. То там, то тут на заднем фоне - люди из Средневековья, и неглубокая поверхностная вестернизация.

Собственно, точно такое же ощущение у меня, когда смотришь фотографии старой России до 17-го - инженеры в белых фуражках, щеголеватые офицеры, дамы в белых платьях - и черные мужики, тоже из Средневековья. Смотрящие изподлобья.

Горький как раз этого боялся в своих злых антиленинских заметках - что Деревня победит Город. И потому потом поддержал Сталина в его жесткой, если не жестокой, коллективизации. Большевики сумели победить - Деревню сломав.

Это не снимает трагичности - крестьянская, аграрная цивилизация была самобытным историческим явлением, вот только тупиковым, без будущего. Русские советские писатели-почвенники описали эту трагичность. Как ни странно, АБС в "Улитке на склоне" что-то такое же выразили - в части "Лес".

То есть - тут тру-марксисты могут кидать кирпичи - при том, что конфликт эксплуатируемые-эксплуататоры является, конечно, решающим, но нельзя все сводить исключительно к нему. Есть и Город и против Деревни. И через него прошли, наверное, все страны. И этот перелом везде был жестоким. Юг-Север в США тоже имел эти черты, имхо.

В Китае Мао смог опереться на Деревню, но потом тоже этот конфликт был. И он, как я понимаю, до сих пор там не решен.

В Иране вот Средневековье победило во время антишахской революции. Архаика, Деревня и Базар, оказались сильнее. А наших перебили.


1979. Иранские федаины - левые радикалы, сражавшиеся сначала против шаха, потом против бородатых.
r3dthr3at: (фредди)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] colonelcassad в Материальность мира


Советский диафильм "Материальность мира" 1972 года на тему материализма и идеализма. Несмотря на возраст, ничуть не утерял своей актуальности.
Помимо содержания, всплывают еще и ностальгические чувства по просмотру диафильмов на советском "проекторе". До сих пор в кладовке валяется вместе с коробкой различных диафильмов и матерчатым экраном в пластиковом тубусе.Read more... )
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] voencomuezd в Русские самые-самые
Вот это видео, насколько я понял, давненько гуляет по сети. Откровения ветерана Владимира Ивановича Трунина, сержанта-танкиста. Видео как видео, но меня насторожило, что оно частенько появляется в бложиках красных поцреотов.



На 11-й минуте ветеран утверждает, что русские не просто были в войне самыми-самыми, но и что они были гораздо более склонны к героическому сапожертвованию. Приводит в пример подвиг Матросова, так как сам ветеран лично никогда не видел, чтобы его повторил еврей.
Все ясно.
http://www.sem40.ru/warandpeace/military/hero/3788/
Четыре воина-еврея повторили подвиг А.Матросова, закрыв своим телом амбразуру укрепленных боевых точек противника. Двоим из них - Е.С.Белинскому и И.Г.Бумагину - посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. Сержант Товье Хаимович Рейс получил 18 тяжелых ранений, чудом остался жив, награжден орденом Славы 3-й степени. Героем не стал. Рядовой 679-го стрелкового полка Абрам Исаакович Левин совершил свой подвиг 22 февраля 1942 года - за год(!) до подвига А.Матросова. В бою за село Холмец Калининской области он закрыл своим телом амбразуру ДЗОТа

http://www.bagnet.org/news/world/109787
Из 263, закрывших своим телом амбразуры пулеметно-огневой точки противника, что «привело к прекращению огня и способствовало успешному завершению атаки», семеро, несмотря на тяжелые ранения, остались в живых: младший лейтенант Кочнев Степан Иванович, лейтенант Куликов Степан Устинович, рядовые Майборский Владимир Петрович, Майсурадзе Георгий Васильевич, Оразалинов Сабалак, Райз Товье Хаймович и Удодов Александр Абрамович. Высокого звания Героя Советского Союза было удостоено 149 человек – трое из них - Майборский, Майсурадзе и Удодов без приставки «посмертно». Орденами за проявленное мужество и героизм было награждено 56 человек, из них Райз орденом Славы 3-й степени, остальные - посмертно. Медалями «За отвагу» было награждено 28, из них 25 посмертно, а Кочнев, Куликов и Оразалинов – живыми.
***
Среди совершивших подвиг были: русские – 161; украинцы – 38; белорусы – 10, татары – 9; казахи – 8; евреи – 5; армяне – 4; азербайджанцы, башкиры, грузины, узбеки и чуваши – по 3 представителя; по два – буряты, марийцы, молдаване и эстонцы; по одному представителю – абхазы, аварцы, болгары и осетины.


Нетрудно заметить, что количество представителей разных национальностей приблизительно соответствует общей доле всех народов СССР, призванных в РККА в годы войны. И непонятно, с чего это героизм и самопожертвование зависят от национальности, а не от патриотизма и чувства долга.
Да уж.

Profile

r3dthr3at: (Default)
r3dthr3at

April 2017

S M T W T F S
      1
234 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 10th, 2025 06:48 pm
Powered by Dreamwidth Studios