![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)

Некоторое время тому назад у меня произошла беседа с одним старым знакомым, тяготеющем ко квази-восточной философии, квази-буддизму, квази-просвещению и прочему Нью-эйджу. Одной из тем беседы оказалось такое явление как дауншифтинг.
( Read more... )
Когда украинские правые ощущают, что оказались в идейном и политическом тупике, они начинают копать вглубь. Память о “героях УПА”, которую в последнее время изрядно разбодяжили либеральными конструктами, перестаёт вштыривать. Время перейти на более серьезный стимулятор патриотизма. И тут, в который раз, подворачивается под руку победа князя Святослава над Хазарским Каганатом. Не будем проводить отдельный исторический ликбез, потому что дело, конечно же, вовсе не в реальном историческом событии. Миф о “победе над хазарами” является ничем иным, как попыткой реактуализации антисемитского мифа, это празднование “побиения жида”, выраженное в немного более политкорректных и легальных терминах. Между “Хазарским Каганатом”, “американской оккупацией Украины”, “Заговором Сионских Мудрецов”, “кознями олигархов” и “рептилоидами” куда больше общего, чем может показаться на первый взгляд.
Антисемитизм – достаточно сложное явление, которое не сводится к одной лишь юдофобии. Он не исчерпывается антисемитизмом религиозным (построенным на критике обычаев иудаизма, как правило – вымышленных) или расистским (евреям приписываются некие биологические черты, делающие их “вредной” расой). Существует общая схема, которая описывает разные формы антисемитизма, в том числе те, которые не обращаются к “еврейскому вопросу” напрямую. И если левые и либеральные силы, как правило, пытаются отмежеваться от банальной юдофобии, то даже они часто бессознательно воспроизводят паттерны структурного антисемитизма, которые легко превращают любую прогрессивную идею в реакционную.
В риторике ультраправых, вышедших несколько дней назад на “Марш Святослава” проявлялись все описанные здесь признаки, и даже больше – некоторые участники позволяли себе обращаться к откровенному зоологическому расизму, который является постыдным мракобесием даже на таком заведомо постыдном и мракобесном антисемитском сборище. Но если какая-то политическая сила в своей риторике регулярно воспроизводит даже не все, а лишь один-два упомянутых признака – это повод присмотреться к ней повнимательнее и впредь держаться от нее подальше. Структурный антисемитизм прослеживается в риторике не только у фашистов, им грешат многие левые (особенно склонные к третьемиризму и борьбе против финансового капитала), к нему склонны и консерваторы, жаждущие “десоветизации” и тяготеющие к нео-маккартистской “охоте на ведьм”. В роли “евреев” могут оказываться представители разных этнических меньшинств, политических течений, ЛГБТК. Впрочем, частенько сквозь всё это всё же прорывается старая добрая юдофобия: олигархи как на подбор изображаются с пейсами и в кипах, Порошенко оказывается “Вальцманом”, коммунизм и либерализм – следствием заговора сионских мудрецов, гомосексуальность – еврейской забавой. Это объясняется тем, что антисемитские паттерны глубоко прописаны в нашем культурном коде и схожие по структуре теории заговора легко их активируют.
Подписка: RSS, твиттер: @NihilistLi
Полезно вспомнить, что это такое.
Оппортунизм - это теория и практика в социалистическом движении, противоречащие действительным интересам народа, толкающие социалистическое движение на путь, выгодный буржуазии.
Различают Правый и Левый Оппортунизм:
Правый О. — это меняющаяся совокупность реформистских теорий и соглашательских тактических установок, направленных на непосредственное подчинение народного движения интересам буржуазии и отказывающихся от коренных интересов народа и рабочего класса во имя временных частичных выгод.
В основе конкретных разновидностей правого О. лежит фаталистическая концепция, которая подменяет трезвый учёт объективных условий преклонением перед стихийным экономическим развитием, принимает мелкие реформы за постепенное осуществление социализма, уповает на автоматическую «трансформацию капитализма в социализм».
Правые О. защищают «сотрудничество» классов, соглашаются с необходимостью приспособления к буржуазному национализму и превращают в фетиш свою легальность в капиталистическом обществе.
Чаще всего Правый О. является отражением настроений тех слоёв мелкой буржуазии или отдельных групп рабочего класса — рабочей аристократии и бюрократии, которые имеют относительно сносные условия существования.
«Левый» О. представляет собой весьма неустойчивую смесь ультрареволюционных теорий и авантюристических тактических установок, толкающих народное движение на неоправданные действия, бессмысленные жертвы и поражения.
Основой «левого» О. являются волюнтаристические концепции, спекулирующие на революционном энтузиазме масс. Ставка на «революционное насилие» как на панацею от всех бед, игнорирование этапов общественно-экономическое развития, «подталкивание» революций и «кавалерийские атаки» в области экономики — таковы идейные основы «левого» О.
«Левый» О., как правило, выражает психологию и настроения тех групп мелкой буржуазии, крестьянства, представителей средних слоев, которые под нажимом безудержной эксплуатации или в обстановке жизненных трудностей впадают в крайнюю анархическую революционность.
«Левый» О. пытается столкнуть народное движение на авантюристический путь, своими ошибочными действиями дискредитирует коммунизм и тем играет на руку буржуазии.
И Правые и Левые Оппортунисты прикрываются популярной в народе социалистической риторикой - вспоминают меня, достижения советского периода, ругают капитализм и говорят о возврате к СССР.
НО НА ДЕЛЕ к СССР они вас не вернут. Лидеры и Правых и Левых О. прикормлены капиталистическими заправилами и их НАСТОЯЩЕЙ задачей является "успокоение" народа, направление борьбы за возврат к социализму в управляемое русло. Русло, которое не выводит в море, а растворяется в пустыне.