Марксизм. Часть - 1

[r3dthr3at]

Оригинал взят у neosovok в Марксизм. Часть - 1

Оригинал взят у cttepan в Марксизм. Часть - 1

nbsp;          ИСТМАТ

nbsp;     
          1.Производство материальных благ - первооснова (базис) развития любого
общества.
          2.Закономерность смены общественно-экономических формаций на основе
смены способа производства материальных благ.
          3.Борьба за материальные интересы является движущей силой человеческой
истории, борьбой классов.
          4.Жизнь (бытие) человека определяет его сознание, а не сознание определяет
жизнь.
          5.Человек (человеческая сущность) - есть совокупность всех общественных
отношений.
          6.Человеческая практика - критерий истины.

           МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ  понимание истории означает, что ОПРЕДЕЛЯЮЩИМ моментом в развитии человеческого общества является производство, обмен и распределение материальных  благ (предметов питания, одежды, жилища), с одной стороны и  воспроизводство самой жизни    (продолжение рода), с другой стороны. А борьба за материальные блага и их
распределение сопровождает всю человеческую историю начиная от рабовладельческой формации: рабы боролись с рабовладельцами, плебеи боролись
с патрициями, крестьяне с феодалами, а последние с королевской властью и
нарождавшейся буржуазией. К капиталистической формации общество окончательно раскололось на два противостоящих друг другу класса: капиталистов (собственников средств производства) и пролетариат, у которого не осталось ничего кроме своей рабочей силы для продажи капиталу. Эксплуататоры борются с эксплуатируемыми, их интересы (материальные и духовные) решительно непримиримы и диаметрально противоположны. Именно борьба за материальные интересы (жизненные условия существования) и является движущей силой истории, приводящей к закономерной смене общественно-экономических формаций. К.Маркс доказал данный факт, хотя о существования классовой борьбы знали и до него, но не придавали этому особого значения из-за идеалистического взгляда на историю. На этот счет он высказался следующим образом:
         "...Что касается меня, то мне не принадлежит ни та заслуга, что я открыл 
существование классов в современном обществе, ни та, что я открыл их борьбу
между собою. Буржуазные историки задолго до меня изложили историческое
развитие этой борьбы классов, а буржуазные экономисты - экономическую анатомию классов. То, что я сделал нового, состояло в доказательстве следующего:
         1)что СУЩЕСТВОВАНИЕ  КЛАССОВ  связано с ОПРЕДЕЛЕННЫМИ
ИСТОРИЧЕСКИМИ  ФАЗАМИ  РАЗВИТИЯ  ПРОИЗВОДСТВА,
         2)что классовая борьба необходимо ведет к ДИКТАТУРЕ  ПРОЛЕТАРИАТА,
         3)что эта диктатура сама составляет лишь переход к УНИЧТОЖЕНИЮ
ВСЯКИХ  КЛАССОВ и к  ОБЩЕСТВУ  БЕЗ  классов...".
           (Из письма К.Маркса И.Вейдемейеру в Нью-Йорк, т.28, с.с.424-427)

Comments

Марксизм

[cttepan.livejournal.com]

Здравствуйте. С Новым годом вас и крепкого здоровья. Спасибо, что сочли возможным процитировать мои скромные записи по Истмату. Если заинтересуетесь, то можете у себя разместить и этот материал. Даю ссылку: http://rusmir.in.ua/nay/3027-kratko-o-marksizme-dlya-protivnikov-i-storonnikov.html. Успехов вам в делах ваших.

[prometheus.livejournal.com]

Приветствую, и вас с Новым годом. Я недавно прослушал и просмотрел курс лекций "Мировоззрение марксизма-ленинизма" на ютубе. И там Казённов А.С. как раз цитировал письмо Маркса Вейдемейеру. Думал вот запостить его и тут на вашу стать натолкнулся.

Марксизм.

[cttepan.livejournal.com]

Как единомышленника хочу предупредить, что при изучении марксизма следует полагаться ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО на оригинальные работы классиков, а не на всякие лекции. "На высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются Полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт
буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: Каждый по способностям, каждому по потребностям!" (т.19, с.20) Обратите внимание на последний лозунг в оригинале: "Каждый по способностям.....". А нам как преподносят на лекциях: "От каждого по способностям...."!!!!! Различия ПРИНЦИПИАЛЬНОЕ!!!!