(no subject)

[r3dthr3at]

Взгляните на эту фотографию. Вы знаете, кто это?

Большинство людей не слышали о нем.

Но вам следовало бы. Когда вы видите его лицо или слышите его имя, вы должны чувствовать такое же отвращение, какое вы чувствуете, когда читаете о Муссолини или Гитлере, или видите одну из их фотографий. Дело в том, что этот человек убил более 10 миллионов людей в Конго.


Его имя король Бельгии Леопольд II.

Он "владел" Конго во время своего правления в качестве конституционного монарха Бельгии. После нескольких неудачных колониальных попыток в Азии и Африке, он обосновался в Конго. Он "купил" это государство и поработил поселенцев, превратив целую страну в свою собственную рабскую плантацию. Он маскировал свои деловые сделки как "благотворительную" и "научную" деятельность, возглавляя Международную Африканскую ассоциацию. Он использовал ее рабскую рабочую силу, чтобы извлекать Конголезские ресурсы и запасы. Его правление осуществлялось через рабочие лагеря, расчленения/увечья человеческих тел, казни, пытки и его личную армию.

Большинство из нас - я не знаю пока даже приблизительного процента, но боюсь, он чрезвычайно высок - не изучают его в школе. Мы не слышим о нем в СМИ. Он не является частью широко известного и неоднократно обсуждаемого нарратива угнетения (который включает в себя события вроде Холокоста во время Второй Мировой войны). Он часть длинной истории колониализма, империализма, рабства и геноцида в Африке, которая в последствие столкнулась с социальным конструированием нарратива белого превосходства в наших школах. Она не вписывается в капиталистическую учебную программу. Делать публичные расистские высказывания не одобряется в светском обществе (и то, не всегда), но в порядке вещей даже не иметь представления о геноциде в Африке, совершенном Европейскими капиталистическими монархами.

Марк Твен написал сатиру о Леопольде «Монолог короля Леопольда в защиту его владычества в Конго», в которой он высмеивает оправдания короля в защиту господствующего террора, и в основном, словами самого же Леопольда. В нем 49 страниц. Марк Твен считается популярным писателем в Американских государственных школах. Но как это и происходит с большинством политических авторов, мы зачастую будем читать самые не политические среди их работ, или читать их без изучения причины их написания автором (Скотный двор Оруэлла, например, служит укреплению американской анти-социалистической пропаганды, но Оруэлл был антикапиталистическим революционером другого рода - это никогда не указывается). Мы можем читать о Геке Финне и Томе Сойере, но «Монолог короля Леопольда» в списке литературы не присутствует. И это не случайность. Списки литературы созданы отделами образования с целью подготовить учеников следовать приказам и научиться выносить скуку. С точки зрения Департамента образования, у Африки нет истории.

Когда мы изучаем Африку, мы изучаем карикатурный Египет, эпидемию ВИЧ (но никогда причины ее возникновения), уровень последствий работорговли (очень поверхностно), и может Южноафриканский апертеид* (который, конечно же, давно-давно в прошлом). Мы также видим много фотографий голодающих детей в рекламах Христианского Министерства, мы видим охотничьи экспедиции в телепередачах о животных, и мы видим пустыни в кинематографе. Но мы не изучаем Великую Африканскую войну или Господство Террора при Леопольде во время Конголезского геноцида. Так же не изучаем то, что Соединенные штаты сделали в Ираке и Афганистане, потенциально убив около 5-7 миллионов людей бомбами, санкциями, болезнями и голоданием. Численные показатели важны. И мы не считаем Афганцев, жителей Ирака или жителей Конго.

Есть страница в Википедии под названием "Геноцид в истории". Конголезский геноцид туда не включен. Хотя Конго упоминается. То, что сейчас называется Демократической Республикой Конго значится в списке в отношении Второй Конголезской войны (также Африканская Мировая война или Великая война в Африке), в которой обе стороны многонационального конфликта выследили народы мбенга и съели их. Каннибализм и рабство - это вопиющее зло, которое обязано войти в историю и о котором нужно обязательно рассказывать, но я не могу не думать о том, чьи же интересы были учтены, когда единственным упоминанием о Конго на странице было относительно этих многонациональных инцидентов, где маленькая группа людей ели друг друга (совершенно лишенные каких-либо условий, которые, несомненно, и спровоцировали конфликт). Истории, поддерживающие нарратив превосходства белых о "нечеловечности" людей Африки, разрешены быть в изучаемой истории. Белый парень, который превратил Конго в его личный часть-плантацию, часть-концентрационный лагерь, часть-Христианское Министерство и убил от 10 до 15 миллионов Конголезских людей в процессе не считается каким-то сверхъественным тираном.

Видишь ли, когда ты убиваешь десять миллионов Африканцев, тебя не называют "Гитлером". То есть, твое имя не символизирует живое воплощение зла. Твое имя и твоя фотография не вызывают страх, ненависть и скорбь. О твоих жертвах не говорят и твое имя не запоминают.

Леопольд был только одной частью из тысячей вещей, которые помогли сконструировать превосходство белых как идеологический нарратив, так и материальную реальность. Конечно же, я не хочу сделать вид, будто в Когно он был источником всего зла. У него были и генералы, и пехотинцы, и руководители, которые выполняли его приказы и устанавливали его законы. Это было системой. Но это не умаляет необходимость говорить об индивидах, символизирующих эту систему. Но и этого мы не получаем. И так как о том, что капитализм сделал с Африкой не говорится, все привилегии, которые богатые белые люди получили благодаря Конголезскому геноциду, скрыты. Жертвы империализма, как обычно, стали невидимыми.

*Южноафриканский апертеид — официальная политика расовой сегрегации, проводившаяся правившей в Южно-Африканской Республике (ЮАР, до 1961 года — Южно-Африканский Союз, ЮАС) с 1948 по 1994 год Национальной партией.

Источник:
http://feministingforchange.tumblr.com/post/121934102860/take-a-look-at-this-picture-do-you-know-who-it