Определение фашизма Мэтью Лайонса

[r3dthr3at]

Как шаг к объединению двух подходов я предлагаю следующую примерную формулировку: «фашизм» — это революционная форма правого популизма, порожденная тоталитарным видением коллективного возрождения, бросающая вызов политической и культурной власти капитализма, пропагандирующая экономическую и социальную иерархию.

В этом определении слово «революционный» обозначает стремление внести фундаментальную, структурную трансформацию в политический, культурный, экономический или социальный порядок.

Во-первых, фашизм стремится прежде всего к свержению политических элит и отмене существующих законов политического управления, неважно, либерально-плюралистических или авторитарных. Во-вторых, фашисты атакуют «буржуазные» культурные шаблоны, такие как индивидуализм и консьюмеризм, и стремятся к системному переформированию культурной сферы – включая образование, семейную жизнь, религию, прессу, искусство, спорт и досуг, также как культуру бизнеса и рабочего места – в рамках единой идеологии. В-третьих, некоторые (не все) фашистские течения проповедуют социоэкономическую революцию, которая трансформирует, но не отменяет классовое общество, – подобно тому, как немецкий нацизм основал в промышленном сердце Европы систему эксплуатации, основанную в значительной степени на грабеже, рабском труде и геноцидальном доведении людей до смерти посредством труда.

Под правым я подразумеваю политическую ориентацию, которая укрепляет или усиливает социальное притеснение как элемент реакции против движений за большее равенство, свободу и открытость. Популизм означает форму политики, которая использует массовую мобилизацию для консолидации «народа» вокруг той или иной формы антиэлитарности (это определение, позаимствованное у Маргарет Канован, слегка отличается от гриффиновского понимания популизма). Сочетая два этих представления, правый популизм мобилизует массовое движение на базе извращенной антиэлитарности (часто основанной на теориях заговора) и в то же время усиливает притеснение. На место левых концепций классовой борьбы фашисты часто ставят ложное различие между «производителями» (включая «производительных» капиталистов, рабочих и средние классы) и «паразитами» (под которыми могут пониматься финансисты, бюрократы, иностранные корпорации, евреи, иммигранты, неработающие матери и т.д.) Правый популизм часто обращается к средним группам в социальной иерархии, которые исторически формировали важ-
ную часть массовой базы фашизма.

Фраза «тоталитарное видение коллективного возрождения» позаимствована мной из работы Гриффина, но его категорию ультранационализма я понимаю более широко и включаю в нее некоторые ненационалистические движения, основанные на религии, а также некоторые другие. Фашистское видение тоталитарно постольку, поскольку оно

а) возвеличивает одну группу – национальную, этническую, религиозную или расовую – как органическое сообщество, которому должно быть подчинено все остальное

б) использует массовые организации и ритуалы для создания чувства общности и прямой идентификации с этим сообществом

с) выступает за скоординированный вертикальный контроль всех институтов

д) в принципе отрицает понятия прав личности, плюрализма, равенства и демократического принятия решений. Понятие коллективное возрождение предполагает, что сообщество должно быть спасено от глубокого внутреннего кризиса – в основном за счет очищения от «чуждых» идеологий и групп людей, которые воспринимаются как угроза единству и жизненной силе сообщества. Этот набор представлений нередко включает в себя романтизированные образы прошлого, но в целом подразумевает радикально новый культурный и политический порядок.

Мэтью Лайонс "Что такое фашизм?", стр. 34-35