Sep. 2nd, 2016
Sep. 2nd, 2016 08:56 pm
Дико модный кофе из кала
Оригинал взят у
wolf_kitses в Дико модный кофе из кала
Не перестаю удивляться, насколько непринужденно тяга к роскоши и "элитарности" вместе с маркетингом порождают зло. Узнал сегодня про моду на копи-лувак, самый дорогой кофе в мире. Это кофе, приготовленный из кофейных зерен, съеденных пальмовой циветтой (мусангом) и извлеченных впоследствии из её фекалий. В то время, как традиционно фекалии мусангов добываются в дикой природе, современные малайцы и индонезийцы, чтобы "удовлетворить спрос", вылавливают циветт в больших количествах, засовывают в голые металлические клетки и кормят зернами всю их оставшуюся недолгую жизнь.
http://www.socialcompas.com/2016/08/26/14057/
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)

Не перестаю удивляться, насколько непринужденно тяга к роскоши и "элитарности" вместе с маркетингом порождают зло. Узнал сегодня про моду на копи-лувак, самый дорогой кофе в мире. Это кофе, приготовленный из кофейных зерен, съеденных пальмовой циветтой (мусангом) и извлеченных впоследствии из её фекалий. В то время, как традиционно фекалии мусангов добываются в дикой природе, современные малайцы и индонезийцы, чтобы "удовлетворить спрос", вылавливают циветт в больших количествах, засовывают в голые металлические клетки и кормят зернами всю их оставшуюся недолгую жизнь.
http://www.socialcompas.com/2016/08/26/14057/
Tags:
Sep. 2nd, 2016 09:04 pm
Эстетическое
Оригинал взят у
doloew1917 в Эстетическое
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
К вот этому посту (18+). На самом деле, с моралите там некоторый перебор - учитывая, как граждане сталинисты и примкнувшие любят козырять при каждом случае фотографиями с повешенными нацистскими пособниками, да и вообще в наш жестокий век фотографиями казненных мало кого удивишь. Я о другом - о любви граждан из определенного социального круга и определенных убеждений к фотографированию с улыбочкой или, напротив, грозной мордой лица на фоне казненных политических противников. Собственно, по сабжевой ссылке доля таких фото с улыбающимися эсесовцами невелика - даже меньше, наверное, чем в фильме "Обыкновенный фашизм". Но любовь палачей к запечатлению своих подвигов была характерна и для других, более ранних борцов с иудобольшевизмом. Вот, например, картина из колчаковских тылов:

( дальше - больше )

( дальше - больше )
Tags:
Sep. 2nd, 2016 09:24 pm
"Свободное общество"-2
Оригинал взят у
wolf_kitses в "Свободное общество"-2
Истории слежки ФБР за известными американскими писателями, а равно сервильности/доносительства "100%-ных американцев". Поскольку данное общество после гибели СССР сильно окрепло, лет через 50 мы узнаем о сегодняшних подвигах этого рода. Очень может быть, по параноидальности и жестокости они и превзойдут прошлые. Кое-что открывается даже сейчас
http://www.socialcompas.com/2016/08/31/svobodnoe-obshhestvo-2/
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)

Истории слежки ФБР за известными американскими писателями, а равно сервильности/доносительства "100%-ных американцев". Поскольку данное общество после гибели СССР сильно окрепло, лет через 50 мы узнаем о сегодняшних подвигах этого рода. Очень может быть, по параноидальности и жестокости они и превзойдут прошлые. Кое-что открывается даже сейчас
http://www.socialcompas.com/2016/08/31/svobodnoe-obshhestvo-2/
Tags:
Оригинал взят у
wolf_kitses в Социальные функции нетерпимости к атеизму в США
Книга Д.Е.Фурмана показывает, что нетерпимость к атеизму в США - пропагандистское средство, использование которого делает коммунизм необсуждаемым, позволяя тем самым "и невинность соблюсти, и капитал приобрести", т.е. слишком уж вызывающе не нарушать декларируемую свободу слова. Мол, мы против атеизма, поскольку "это безнравственно", и "коммунизм" необсуждаем, поскольку распознаётся по "атеизму".
Закономерности общественного мнения, описанные Д.Е.Фурманом, сейчас изменились только количественно. Рабочие сегодня чаще "бегут из церкви", терпимость к атеизму и коммунизму выросли (вполне скоррелированно друг с другом). Но и сегодня описанное им остаётся преобладающим в обществе. Тем более что по тем же данным об изменениях отношения общества к разным взглядам и стилям жизни "Поколение миллениума" в среднем менее эмпатично и больше пренебрегает "другими", чем предыдущие. А такие люди в следующий момент склонны прибегать к богу, как средству от "одиночества в толпе" конкурентного общества.
http://www.socialcompas.com/2016/01/02/sotsialnye-funktsii-neterpimosti-k-ateizmu-v-ssha/
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)

Книга Д.Е.Фурмана показывает, что нетерпимость к атеизму в США - пропагандистское средство, использование которого делает коммунизм необсуждаемым, позволяя тем самым "и невинность соблюсти, и капитал приобрести", т.е. слишком уж вызывающе не нарушать декларируемую свободу слова. Мол, мы против атеизма, поскольку "это безнравственно", и "коммунизм" необсуждаем, поскольку распознаётся по "атеизму".
Закономерности общественного мнения, описанные Д.Е.Фурманом, сейчас изменились только количественно. Рабочие сегодня чаще "бегут из церкви", терпимость к атеизму и коммунизму выросли (вполне скоррелированно друг с другом). Но и сегодня описанное им остаётся преобладающим в обществе. Тем более что по тем же данным об изменениях отношения общества к разным взглядам и стилям жизни "Поколение миллениума" в среднем менее эмпатично и больше пренебрегает "другими", чем предыдущие. А такие люди в следующий момент склонны прибегать к богу, как средству от "одиночества в толпе" конкурентного общества.
http://www.socialcompas.com/2016/01/02/sotsialnye-funktsii-neterpimosti-k-ateizmu-v-ssha/
Tags: