Dec. 23rd, 2016 05:05 pm
Как пострадать за православный троллинг.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Оригинал взят у
d_clarence в Как пострадать за православный троллинг.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Архимандрит Иоанн Соколов, будучи ректором Казанской духовной семинарии, издавал и редактировал журнал "Православный собеседник".

В 1859 году, когда до всех в стране уже дошло, что отмена крепостного права неизбежна и вот-вот случится, ему пришло в голову сочинить проповедь на этот случай. И вот, в номере 3 вышеуказанного журнала за 1859 год, он ее опубликовал. Называлась она "К будущим свободным крестьянам".
В проповеди, на две страницы, Иоанн призывает крестьян "не увлекаться ложными мыслями о свободе", "быть терпеливее ибо нетерпеливость может все погубить" и заканчивает умопомрачительным, напалмовым пассажем: "Благодарите своих помещиков. Оцените и вознаградите их за эту жертву (освобождение). Во время владения вами они многим жертвовали для вас, были отцами и благодетелями вашими."
Ну ЛОЛ, чо. Клево пошутил.
Вот вы шутку оценили, а его непосредственный начальник, казанский епископ Афанасий, нет.

Он устроил прилюдную выволочку Иоанну. Только не, не за сарказм.
"Преосвященный, при большом скоплении людей светских, стал доказывать, что рабство или крепостное состояние не противно духу веры христианской. Поэтому нет причин для церкви действовать своим влиянием к освобождению крестьян." После чего влепил Иоанну выговор.
Цитату мы знаем из доноса, который обиженный Иоанн накатал в Синод. В доносе он присовокупил, что такие речи преосвященного надо бы довести до Высочайшего сведения, т.к. они противоречат внутренней политике государства.
Вот только зря он это.
В своем ответе Синод посоветовал автору не искажать 21 стих 7 гл. Первого послания к коринфянам (рабство штука естественная и отмене не подлежит), указал, что не дело Церкви поддерживать законопроекты (можно и нужно только официальные законы), объявил уже по своей линии строгий выговор за выступление в пользу сомнительной реформы (добряк Афанасий ограничивался только простым, не "строгачём") и обязал исправить допущенное неверное толкование слухов о скором освобождении крестьян в ближайшем номере журнала.
По материалам А.Котович. Духовная цензура в России. Спб., 1909, стр. 591.

В 1859 году, когда до всех в стране уже дошло, что отмена крепостного права неизбежна и вот-вот случится, ему пришло в голову сочинить проповедь на этот случай. И вот, в номере 3 вышеуказанного журнала за 1859 год, он ее опубликовал. Называлась она "К будущим свободным крестьянам".
В проповеди, на две страницы, Иоанн призывает крестьян "не увлекаться ложными мыслями о свободе", "быть терпеливее ибо нетерпеливость может все погубить" и заканчивает умопомрачительным, напалмовым пассажем: "Благодарите своих помещиков. Оцените и вознаградите их за эту жертву (освобождение). Во время владения вами они многим жертвовали для вас, были отцами и благодетелями вашими."
Ну ЛОЛ, чо. Клево пошутил.
Вот вы шутку оценили, а его непосредственный начальник, казанский епископ Афанасий, нет.

Он устроил прилюдную выволочку Иоанну. Только не, не за сарказм.
"Преосвященный, при большом скоплении людей светских, стал доказывать, что рабство или крепостное состояние не противно духу веры христианской. Поэтому нет причин для церкви действовать своим влиянием к освобождению крестьян." После чего влепил Иоанну выговор.
Цитату мы знаем из доноса, который обиженный Иоанн накатал в Синод. В доносе он присовокупил, что такие речи преосвященного надо бы довести до Высочайшего сведения, т.к. они противоречат внутренней политике государства.
Вот только зря он это.
В своем ответе Синод посоветовал автору не искажать 21 стих 7 гл. Первого послания к коринфянам (рабство штука естественная и отмене не подлежит), указал, что не дело Церкви поддерживать законопроекты (можно и нужно только официальные законы), объявил уже по своей линии строгий выговор за выступление в пользу сомнительной реформы (добряк Афанасий ограничивался только простым, не "строгачём") и обязал исправить допущенное неверное толкование слухов о скором освобождении крестьян в ближайшем номере журнала.
По материалам А.Котович. Духовная цензура в России. Спб., 1909, стр. 591.
Tags: