Православные против РПЦ

Оригинал взят у ego_pluralis в Десять причин для ненависти православных к РПЦ

1. Существование в РПЦ вертикали страха:
http://thomas-cranmer.livejournal.com/116593.html

2. В РПЦ практически отсутствуют скамейки в храмах и богослужение на понятном для большинства паствы и потенциальной паствы РПЦ языке.
Между прочим, регулярное стояние на ногах в течение часа с завидной частотой ведет к развитию болезней ног к старости.

3. С миссионерской стороны РПЦ ведет себя откровенно неудачно. Яркий пример: одно высказывание Всеволода Чаплина - и от православия становятся дальше сотни и тысячи людей.
Риторический вопрос: почему ему ещё никто не дал по заднице мешалкой?

4. Общественная полезность монастырей РПЦ практически нулевая. Человек идёт туда, чтобы покинуть мир, а не служить ему. Вы что-нибудь слышали о русской православной монашеской организации наподобие католической "Сестры Матери Терезы"? Нет? Неудивительно.

5. Последний перевод Библии на современный русский язык, выполненный в XX-XXI веках на высоком научном уровне и с учетом последних достижений библеистики, осуществлялся Росссийским Библейским Обществом без какой-либо поддержки со стороны РПЦ.

6. РПЦ попросту такое неинтересно.
"У нас очень популярна такая идея: вот давайте сделаем вид, что XX века не было, вся научная библеистика - ересь, а мы просто потихонечку продолжим труды великих российских ученых столетней давности" (с) Андрей Десницкий.
В соответствие с этой идеей и идет преподавание в большинстве (или всё-таки во всех) семинариях. А теперь сравните это с тем, как преподается библеистика в московском католическом институте Святого Фомы и пусть вам будет стыдно за РПЦ.

7. Точка зрения, согласно которой любой неправославный (сколько угодно добродетельный) идёт после смерти прямой дорогой в ад, имеет огромную популярность среди клириков и монашества РПЦ. Руководство РПЦ ничегошеньки не делает для борьбы с ней.

8. РПЦ абсолютно финансово непрозрачна. Она не хочет отчитываться перед паствой за то, как тратит её пожертвования.

9. Зарплата очень большой части клириков чудовищно низка.
http://forum-slovo.ru/index.php?PHPSESSID=hpa4j0nvi08..
РПЦ не умеет правильно распределять получаемый ей доход. Ну, совершенно.

10. ... и многое другое.

P.S. "Мопед не мой, я просто разместил объяву". Товарищ (у него нет жж) попросил поделиться данной записью. (первоисточник)

Comrade Mariovski

Ленин умер от сифилиса, Сталин убил 20 миллионов, русские путают месяцы, Марио придумали японские коммунисты... ну вы поняли.

Оригинал взят у boba_keyost в Comrade Mariovski

Немножечко теории заговора, миллионов расстрелянных лично и даже Лимонова.
К сожалению на басурманском, но и так интуитивно понятно об чём речь.

На счёт вида ягоды пока не определился.

Ленд-лиз для Гитлера

Оригинал взят у sniper_rkka в Ленд-лиз для Гитлера

Традиционная историография II-й мировой рисует картину, в которой США доблестно бились с Германией и её союзниками, бросив огромные силы и ресурсы на борьбу с врагом. Однако, всё было, не совсем так: американские толстосумы и их верные друзья в правительстве США долгое время не могли позабыть своего верного довоенного союзника – Гитлера.

Пока американские солдаты доблестно гибли в Сицилии и на пляжах Нормандии, в руки нацистов из США потоком текло топливо, шли запчасти и новейшие технологии.

В 1931 году американская журналистка Аннетта Энтона из «Детройт Ньюз» брала интервью у нового лидера Германии Адольфа Гитлера. Над рабочим столом главного нациста корреспондентка заметила портрет главного американского автодельца Генри Форда. В ответ на удивление Аннеты, Гитлер искренне сказал: «Генри Форда я считаю своим вдохновителем».( Read more... )

Об истоках оккультизма

Оригинал взят у varjag_2007 в Об истоках оккультизма

Оккультизм берет начало в религиозном типе мышления, корни которого уходят в античность и которое обычно характеризуется как западная эзотерическая традиция. Ее необходимые составляющие - гностицизм, герметические трактаты по алхимии и магии, неоплатонизм - возникли на востоке Средиземноморья в первые пять веков нашей эры. Собственно гностицизм связан с верованиями некоторых еретических сект в эпоху раннего христианства, они претендовали на обладание гнозисом или специальным эзотерическим знанием о духовных предметах. Гностические секты исчезли в IV веке, но их идеи воодушевили дуалистическую манихейскую религию (II век) и герметическое движение.

[...]

Впрочем, реакция на рационалистическое Просвещение приняла форму живого романтического интереса к Средним векам, стремления к тайне и способствовала оживлению оккультизма в Европе около 1770 г. Германия гордилась своими известными учеными магами времен Ренессанса, а также сетью розенкрейцерских общин; теософия и алхимия процветали здесь между XVII и XIX веками.

Однако позыв к неоромантическому оккультному возрождению возник не в Германии. Его скорее следует связать с реакцией на засилье материалистических, рационалистических и позитивистских идей в практических и промышленных культурах Америки и Англии. Оккультное возрождение многим обязано популярности теософии в англо-саксонском мире в 1880-е годы. Здесь она имела выход на международное движение тайных обществ, связанное с именем Елены Петровны Блаватской (1831-1891), русской искательницы приключений и оккультистки. Ее жизнь, ее, якобы, способности к ясновидению и страсть к сверхъестественным феноменам, интерес к американскому спиритизму в 1870-е гг. повлекли за собой основание в Нью-Йорке, в 1875 году Теософского общества, с последующим перенесением его деятельности в Индию между 1879 и 1885 гг.; все эти события подробно описаны несколькими биографами. В основных моментах теософия как доктрина сформировалась здесь и в таком виде проникла в Центральную Европу.

Следующей вехой в возникновении современного популярного религиозного мышления можно считать Всемирный Парламент Религий в Чикаго, который собрался в 1893 г. Он был организован оккультной сектой сведенборгиан при активном участии унитариев и Теософского общества. Идеологи Общества утверждали, что оно объединяет в себе все религии. Требование единства мира было связано с религиозной и культурной унификацией. Оккультная теософская идеология и есть тот синтез, который западные интеллектуалы попытались создать между религиями Востока и Запада. Он и породил ту единую оккультную систему, с которой, как представляется, в той или иной степени соотносимы почти все современные тоталитарные секты.

Это ложь, что все религии отличаются в мелочах и едины в главном. Религии могут быть сходными в мелочах, но принципиально различаться в главном. Стремление объединить все существующие религии приводит лишь к созданию еще одной секты.

Важную роль в формировании современной оккультной идеологии сыграл и опыт тоталитарных стран, вкупе с опытом создания и построения радикальных (как правых, так и левых) политических партий и организаций и управления ими. Здесь необходимо сделать акцент на том, что историю германского нацизма невозможно представить без оккультно-мистической компоненты. Факт, что философия нацизма в Германии имеет достаточно продолжительный путь становления и непосредственно связана с целым рядом тайных оккультных обществ.

Важно указать, что такое позиционирование было не случайным, а даже наоборот, смыслоопределяющим. Жизненно важным элементом для ариософского понимания национальных конфликтов и немецкого духа был расизм. Когда социал-дарвинисты заговорили о неизбежности биологической борьбы в человеческом мире, то подразумевалось, что арийцы (или истинные немцы) не подвергнутся разрушительным влияниям этой войны, что они смогут противостоять угрозе распада и смешения, утверждая свою расовую неприкосновенность и чистоту. Необходимость войны рас и евгенической реформы нашли широкий отклик в Германии на исходе века: основные работы Эрнста Краузе, Отто Аммона, Людвига Вильзера, Людвига Вольтмана были опубликованы между 1890-ми и 1910.

Формирование ариософии напрямую зависело от таких модных в конце XIX и начале XX века учений как теософия Блаватской и антропософия Штайнера. Именно учение Блаватской о расах создало благоприятную почву для формирования теоретической базы учения Гвидо фон Листа. Гвидо фон Лист был первым популярным автором, соединившим народническую идеологию с оккультизмом и теософией. Его читатели и последователи относились к нему как к умудренному патриарху, мистическому гуру националистов, чьей проницательностью славное арийское и немецкое прошлое Австрии избавлено от влияния иностранных культур и христианства. Представители этого движения работали в эзотерических обществах, пользовались большим доверием Генриха Гиммлера и принимали участие в разработке символов и ритуалов СС.

Младший современник Листа Иорге Ланц фон Либенфельс был наиболее молодым сторонником старого гуру. Ланц занял свое место как один из предвоенных учителей Гитлера в Вене, как об этом свидетельствуют классические биографии фюрера. Именно Ланц явился создателем ONT(ордена новых тамплиеров). Позже идеи ONT были внесены в правые круги Вены, через организацию, называемую Lumenclub, основанную 11 ноября 1932 года. Задачей этой группы была борьба с "уродливыми, болезненными и прогнившими формами современной культуры" путем создания "этического и духовно возвышенного образа жизни".

Среди тех, на кого идеи Листа производили глубокое впечатление, были полковник Карл Август Хельвиг, Георг Хауэрштайн старший, Бернард Кернер, Филипп Штауфф и Эберхард фон Брокхузен. Именно через них оккультно-националистические идеи Листа проникали в организации правого крыла Немецкого Рейха. Именно эти идеи несколько позже вдохновили Рудольфа фон Зеботтендорфа, Гаубатца и Геринга создать оккультное общество Туле.

После того как нацисты взяли власть в 1933, Зеботтендорф опубликовал книгу с сенсационным названием "Прежде чем пришел Гитлер: первые годы нацистского движения". Книга рассказывает о подробностях деятельности ее автора в Баварии во время войны и революции и отстаивает предварительный тезис о том, что: Члены Туле были людьми, к которым в первую очередь обратился Гитлер, и они были первыми, кто пошел на союз с Гитлером. Войско будущего Фюрера состояло - кроме самого Общества Туле – из Deutscher Arbeiterverein основанным братом из Туле Карлом Харрером в Мюнхене и Deutsch Sozialistische Partei, возглавляемой Ганном Георгом Грассингером. Из этих трех источников Гитлер создал национал-социалистическую рабочую партию.

[...]
Значительно позже, в конце XX века советизация и украинизация оккультизма привела так же к печально известной трагедии, связанной с Великим Белым Братством «ЮСМАЛОС». Учение «Белого Братства» так же как и учение германских ариософов основывалось на оккультной философии Е. П. Блаватской, Р. Штайнера, семьи Рерихов и многих других эзотерических авторов.

Печально, но урок истории не был усвоен, и в наше время активно появляются и вполне легально существуют различные культовые группы, которые исповедуют религиозные взгляды очень сходные с выше перечисленными. К примеру, «Церковь Нави», чего стоят заявления её лидеров: “Наша цель - Сверхчеловек - великий сын белого человеческого вида - возрожденный бог, равный благим богам”, “Мы осознаем и не сомневаемся, что первым долгом для нас является борьба за соблюдение расовых законов, законов раздельного существования рас и их культур. Выполняя свой долг, мы сопротивляемся тирании беспорядочного скрещивания земных рас, которая угрожает нашему виду совлечением вниз, в основание эволюционной лестницы, туда, где, не имея промежуточных эволюционных форм, белый человек никогда не находился”.

Целью своей организации основатель и руководитель «Церкви Нави» Лазаренко Илья Викторович обозначил “возрождение древнейшего нордического культа”, который Лазаренко называет “ариасофия”. По утверждению Лазаренко, достигнуто это будет “посредством восстановления магических связей с древними богами и распространения истинных учений”.

Мощное развитие подобных оккультных идей наблюдается в среде движения Skinheads. Скинхеды, по мнению некоторых исследователей, относятся к неоязыческим деструктивным культовым группам. Тем не менее, позиционируют себя, и порой регистрируются государственными органами власти как патриотические организации. Вообще тема патриотизма широко эксплуатируется не только неофашистскими группами, но и большинством неоязыческих культов. Патриотизм их чаще всего заключается в противостоянии традиционным религиозным течениям (православию, католицизму, исламу) которое порой выражается в действиях, которые могут классифицироваться как разжигание межрелигиозной розни и нетерпимости, пропаганде ультраправого национализма:

“Известно, как католические миссионеры пытались подогнать под свою догму представления индейцев о Великом Маниту, чтобы привить им заразное, противоестественное учение об иудохристианском Иегове. Сходным образом действовали и православные миссионеры на Аляске. В библии “дух божий” витает над Землей как обособленное, чуждое ей начало, как нечто сверхъестественное, противостоящее естеству-жизни. Семитическое понятие отвлеченного бога-духа как бесплотной, чистой от природной “скверны” сущности - ложно, искусственно, мертвенно”(4)

“Скудоумные, ребяческие представления о сверхъестественном, надприродном боге, подобном Иегове или Аллаху, сотворившем мир “из ничего” (“что нам стоит дом построить...”) - удел искусственных религий” (4)

“Славяне-язычники почитали дух-род, совечный Природе и внутренне ей присущий. Природа одухотворена - оплодотворена родом. Славяне не были ни единобожниками, ни многобожниками. Слово “атеист” буквально означает: безбожник. Наши волхвы и были безбожниками, ибо для них не было на небе никаких богов в привычном сейчас иудо-христианско-мусульманском смысле”(4)

“Взгляните смело в эти глаза и оставьте молитвы убогим. Отшвырните протянутые к вам руки животных, считающих себя людьми. Разбейте алтари чужих богов и знайте, что это место для вас”(2, 7)

Но опасность оккультизма заключается не только в культивировании экстремизма, сами практики подобных групп несут в себе разрушительное зерно. 26 июня 2002г. в Житомире была зверски убита 18-летняя Ирина Гумарова. По сообщениям агентства "Интерфакс-Украина" девушка была расчленена и съедена своими убийцами. 7 августа на пресс-конференции заместитель прокурора Житомирской области Анатолий Кондратюк и старший следователь облпрокуратуры Иосиф Пшевлоцкий, который возглавляет следственную группу по расследованию дела убийства Ирины Гумаровой, полностью подтвердили мнение экспертов, сообщив, что, как установило следствие, шестеро преступников увлекались "оккультными науками" и именно с оккультными целями хранили дома отдельные органы убитой. По сообщению пресс-службы Центра «Диалог» преступники являлись последователями учения Карлоса Кастанеды.

27 октября в Керчи 35-летний местный житель жестоко расправился со своими родителями. Более сорока ножевых ранений он нанес своему 64-летнему отцу и 56-летней матери. Как сообщило МВД, в своих первых показаниях мужчина рассказал, что к убийству его подтолкнули «голоса свыше». После совершения убийств мужчина, не выходя из дома, более двух дней провел возле трупов в ожидании дальнейших указаний свыше. Ранее он состоял в российском отделении японской секты «Аум Синрике».

В сентябре 2001 года в реке Темзе были найдены останки человеческого тела. Как позже выяснилось, останки принадлежали шестилетнему мальчику африканского происхождения. Восстановленная картина происшествия потрясла даже бывалых следователей. Убийство оказалось ритуалом западноафриканской религии Вуду - ребенку сначала было перерезано горло, а потом его тело было расчленено на мелкие части. Полиция, правда, допускает другую версию: мальчик мог стать жертвой обряда африканской медицины, чьи последователи также практикуют жертвоприношения.

Это только фрагмент тех сводок, которые наполняют новостной эфир. Неоднократно специалистами проводились экспертизы целого ряда оккультных групп, которые, маскируясь под разными личинами, пытались проникнуть в различные сферы нашего общества. В результатах экспертиз и мнений специалистов подчёркивалась опасность и обличалась псевдонаучность вероучительных практик таких культов. В частности педагогической школы Т. Акбашева, учения Антоненко Надежды, оккультно-религиозной системы «Валеология", федерации "Семьи за единство и мир во всем мире", Вальдорфской педагогики Р. Штайнера, последователей «Живой Этики» Рерихов и многих других.(6)

Поистине лакомым куском для подобных учений является сознание детей и соответственно сфера образования. Их лидеры прекрасно усвоили афоризм: «Кто владеет молодёжью, тот владеет будущим». Существует несколько путей проникновения подобных групп в школы и другие учебные заведения. Тревожными сигналами для ответственных лиц могут послужить термины, характеризующие культовый «новояз»(12): "холодинамика", "ноосферное образование", "астрология", "экстрасенсорика", "чакра", "смена эонов" и прочие. Использование произвольно вырванных из культурно-исторического контекста понятий, терминов, фрагментов практик восточных религиозных культов, индуизма, буддизма, даосизма - “карма” и ее “очищение”, “энергии инь-янь”, “медитации”, “обмены энергиями” и т.п. “Пробуждение внутренних сил” в процессе специального массажа, попарно и в группе проводимых физических манипуляций - пассы, прикосновения, “взгляды глаза в глаза. Критическое отношение к рациональным психологическим механизмам, рациональной, вербальной стороне психики, выражающееся в высказываниях типа: “формальное мышление разрушительно”, “головное мышление может быть вредным для организма”, “слова разрушают возникновение чего-то” и т.п.

Критика рационального сознания как “загрязненного” неосознанными, подсознательными негативными установками и должного быть “очищенным” специальными упражнениями. Попытки обосновать авторитетность своей деятельности ссылками на большую распространенность и популярность системы “на Западе”, “за рубежом”, постоянные указания на наличие разветвленных связей по стране и в мире (как правило, эти сведения дают, по меньшей мере, сильно преувеличенную картину). Такая “хлестаковщина” все еще иногда оказывает поистине магическое влияние на руководителей, преподавателей, родителей.

Характерные особенности “научно-педагогической” деятельности, сводящиеся, по сути, при обилии околонаучной терминологии и риторики, к отсутствию всякого научного аппарата и общепринятых научных процедур: отсутствие стадии опытных исследований и проведение сразу формирующих практик; отсутствие объективного внешнего контроля содержания деятельности, свободного обсуждения целей и мировоззренческих основ деятельности; применение мощных психологических и психотерапевтических методик внушения и формирования убеждений вне критики и в закрытых коллективах; применение тех же методик с еще более мощными последствиями для воздействия на детей и подростков, совершенно беззащитных от такого воздействия со стороны взрослых людей в силу своих возрастных особенностей; фактический саботаж непредвзятых оценок своей деятельности “со стороны”, уход от общепринятых процедур научной экспертизы, критики и апробации; отсутствие междисциплинарных исследований и экспертиз (педагогических, психологических, культурологических, религиоведческих, этнологических, социологических и т.д.) при реализации социально-педагогических практик, направленных в целом на социум (детей, подростков, их родителей, семьи, коллективы т.д.).

В целом последствия оккультной экспансии предсказать достаточно сложно, но с большой долей вероятности можно предположить, что культовые группы оккультного характера могут быть использованы в контексте геополитики. Анализ работы миссий, особенно в плане отдаленных результатов, показывает, что своей деятельностью они формируют религиозно-политические лобби, характер которых сопряжен с религиозными особенностями. Так, деятельность оккультных миссионеров способствует созданию у определенной части населения позитивного отношения к стране, пославшей миссионера, в том числе и на основе религиозных симпатий, что, безусловно, даст свои плоды в будущем. С годами в политику и бизнес будут приходить все больше людей религиозно ориентированных, с соответствующими взглядами и установками на приоритеты международного сотрудничества. По данному поводу очень точно заметил католический священник, автор книги «Бизнес и Евангелие», директор Института религии и общественной жизни (США) Ригерд Днеон Нейхауз заметил: «Часто трудно понять, где кончаются нравственные предписания и начинаются политические указания».(10) Объектом пристального внимания, мягко говоря, недоброжелателей нашего государства, так же является здоровье граждан, физическое и психологическое. Методы управления и контроля сознания в деструктивных культовых группах неоднократно описывались в соответствующей литературе, так же как и последствия подобных манипуляций.(12)

Одним из наиболее мощных рычагов управления человеческим сознанием являются чувства и эмоции, из которых самым интенсивным является страх. Именно поэтому лидеры деструктивных культовых группировок, в учении которых доминируют оккультные мотивы стараются формировать у своих последователей фобии.(12) По мнению профессора Московского НИИ психиатрии МЗ РФ, Юрия Иосифовича Полищука(6), значительно выросло за последние годы число психически больных с патологическими идеями и переживаниями порчи и сглаза (неизменного атрибута оккультного мировоззрения).

В этой связи необходимо отметить большое сходство многих оккультных идей, представлений, переживаний с психопатологическими расстройствами при шизофрении и истерических психозах. Больные параноидной шизофренией часто испытывают феномены отнятия и вкладывания мыслей, феномены телепатии и ясновидения, ощущения воздействия космическими лучами, общения с высшей энергией, переживают наличие у себя сверхъестественных способностей к предсказанию будущего и влияния на него в масштабах всего человечества. Иногда больные переживают своё перевоплощение в других людей, животных, бесов, вампиров, считают, что их околдовали, навели порчу.

Если подобные оккультные представления и переживания обсуждаются и практикуются среди людей с неустойчивой психикой, то она расшатывается ещё больше, создаются предпосылки для развития психических нарушений, что многократно фиксировалось в психиатрической практике. Не случайно, представители оккультной медицины заявляют, что путём порчи и сглаза можно вызвать шизофрению, эпилепсию и другие психические заболевания. Показательно, что духовная практика в таких сектах, как «Белое Братство» и «Аум Синрикё», приводившая к психическим нарушениям, основана в значительной мере на оккультизме.
Источник

Радио "Свобода" - подразделение ЦРУ

Оригинал взят у varjag_2007 в Радио "Свобода" - подразделение ЦРУ

Тут увидела в фейсбуке одной дамы жуткое удивление когда она услышала от Путина, что радио "Свобода" - это подразделение ЦРУ :-)

В связи с этой комичной историей полезно напомнить историю создания радио «Свобода».

Освобождение под «зонтиком» ЦРУ

Шпионская деятельность радио «Свободная Европа» (PCE) и радио «Свобода» (PC) сейчас общеизвестна. Но было время, когда тайна скрывала ее. «Нижеподписавшийся поставлен в известность о том, что радиостанция «Свобода» создана ЦРУ и функционирует на его средства. За разглашение этих данных виновные будут подвергаться штрафу до 10 тысяч долларов и тюремному заключению сроком до 10 лет». Такую подписку ЦРУ отбирало у всех сотрудников радиостанции. Шпионскую радиостанцию прикрывали вывесками общественной корпорации, существующей на пожертвования частных лиц и организаций. В 1951 году был создан так называемый Американский комитет освобождения от большевизма, который впоследствии стал называться Комитетом радио «Либерти» (или «Свобода»). В него входили граждане США, в числе которых были братья Даллесы, бывший верховный комиссар США в Европе Мак-Клой, генерал Люциус Клей и другие. Исполнительным органом комитета стала радиостанция «Свобода» в Мюнхене, начавшая вещать на Советский Союз в марте 1953 года. (Первоначальное название станции «Освобождение».) Двумя годами ранее было создано радио «Свободная Европа», вещающее на, страны социализма в Восточной Европе.

В 1971 году в прессе были опубликованы данные, разоблачившие источники финансирования подрывных радиостанций. Оказалось, что 85 процентов их бюджета поступает от ЦРУ, которое управляет ими и имеет в них многочисленных платных агентов.

С этих пор конгресс США открыто стал отпускать средства для радиостанций из государственного бюджета: 38,5 миллиона долларов в 1973 году, по 50 миллионов долларов — в 1974 и 1975 годах, 60 миллионов долларов в 1976 году. Эти деньги поступали через «Совет международного вещания» в Вашингтоне, созданный в 1974 году, чтобы скрыть причастность «Свободы» и «Свободной Европы» к Центральному разведывательному управлению США.

Задача - сеять вражду между народами Советского Союза

К 1975 году обе радиостанции объединились под одной крышей в Мюнхене. И стали вещать на русском и на языках других национальностей, проживающих в СССР.

С начала своего возникновения PC и PCE были радиостанциями «холодной войны». Они всегда, действовали методами так называемой «черной радиопропаганды», пропаганды под чужим флагом, такой, какая ведется в условиях боевых действий против вражеской армии от лица внутренней оппозиции.

«Основной целью радиостанции, — писал представитель Американского комитета радио «Освобождение» Келли — является формирование мышления и направление воли народов Советского Союза на необходимость ликвидации коммунистического режима. Никакие радиостанции, работающие от имени или под видом американцев, этого сделать не смогут. Преимущество «Освобождения» в том, что, работая под видом эмигрантской, она имеет возможность говорить от имени соотечественников, критиковать порядки в СССР и призывать население к антисоветским действиям».

Джон Ричардсон, один из руководителей административного совета PCЕ в секретном меморандуме на имя сенатора Истленда, председателя сенатской комиссии по вопросам внутренней безопасности, писал: «Радио «Свободная Европа» и «Свобода» в мирное время являются единственным средством, с помощью которого удается достигнуть стратегически важных восточноевропейских стран и оказать там наше влияние. Сотрудники радиостанций — выходцы из стран Восточной Европы. Они работают под руководством и контролем ответственных лиц из числа американцев».

В официальных инструкциях перед «Свободой» ставились такие цели:

— сеять вражду между народами Советского Союза и народами других социалистических стран;

— подрывать доверие к СССР, изображая Советское государство как «неоимпериалистическую» державу;

— распространять дезинформацию, разжигать националистические чувства.

В секретным американских документах, подписанных президентом Комитета радио «Свобода» в марте 1971 года, содержались установки для комментаторов и редакторов «Свободы»: «Мы должны помочь слушателям действовать более эффективно, чтобы изменить существующую советскую систему...» «Радиостанция может предоставить много информации, которая будет весьма полезна при создании общих платформ для оказания сопротивления режиму». «Наши передачи должны заставить людей сомневаться в советской системе и действиях Советского правительства... »

В документе «Общее руководство по передачам радио «Свобода», утвержденном советов редакторов и бывшим президентом Комитета радио "Свобода" X. Сарджентом в январе 1974 года, подчеркивалось, что «...радио «Свобода» не согласно с коммунистической идеологией и выступает против многих особенностей советской системы».

Шпионаж «под чужим флагом»

Сферой деятельности PC и PCE были не только идеологические диверсии: они являлись органами вульгарного шпионажа. Работники станций, общаясь с различными эмигрантами, торгующими информацией, собранной на покинутой и преданной родине, собирали или покупали сведения, составлявшие секреты того или иного государства соцлагеря. Специальные службы из кадровых офицеров ЦРУ просеивали, сортировали и накапливали полученную таким способом информацию, обобщая и, используя так называемый метод мозаики.

PC и PCE также имели службу радиоперехвата и подслушивания телефонных переговоров, ведущихся между иностранными посольствами, миссиями, учреждениями, которые находились на территории ФРГ. Этот отдел — «секретный мониторинг» — возглавлялся сотрудником ЦРУ. Служба перехвата находилась в казармах в Мюнхене, где размещались подразделения военной разведки в Европе.

Выявление во всех деталях структуры и функций PC и PCE как секретных органов ЦРУ оказалось возможным благодаря подвигу разведчиков, многие годы работавших в мюнхенском логове ЦРУ.

Польский разведчик Анджей Чехович, капитан чехословацкой разведки Павел Минаржик, капитан комитета госбезопасности Болгарии Хрисан Христов, советский журналист Юрий Марин предали гласности сокровенные тайны американской спецслужбы.

 Болгарский разведчик Хрисан Христов, 11 лет собиравший на РСЕ информацию о шпионской деятельности ЦРУ

Кадровый работник ЦРУ Уолтер К. Скотт — являлся европейским директором PC и PCE, исполнительным вице-президентом «Совета международного радиовещания».

Коллеги Уолтера Скотта агенты разведки возглавляли ведущие отделы, службы и филиалы. Герд фон Демминг был шефом отдела разработки политики. Альберт Бойтер — руководителем исследовательского отдела, где собиралась, анализировалась и оценивалась шпионская информация о Советском Союзе. Отдел этот снабжал разведывательными данными различные подразделения ЦРУ и спецслужбу НАТО.

Газета «Правда» («Правда», 13.1 и 23.6, 1976) привела целый список выявленных нашими разведчиками руководящих работников радиостанции, состоящих на службе ЦРУ. Ни один из руководителей «Совета международного радиовещания» и американские конгрессмены — покровители РС/РСЕ не смогли опровергнуть эти данные.

Контрольно-пропускной пункт в Португалии

Так шеф «русской редакции» — Джон Лодейзен. Окончив в 1967 году школу ЦРУ в Гармиш-Партенкирхене (ФРГ), он прибыл в Москву в качестве второго секретаря посольства США. Его дипломатическая карьера кончилась тем, что его поймали с поличным в делах,  не имеющих ничего общего с дипломатией. Лодейзена объявили «персоной нонграта» и выдворили из СССР. До появления в Мюнхене Лодейзен некоторое время работал в штаб-квартире НАТО в Брюсселе.

Чтобы скрыть свои связи с ЦРУ, чтобы удобнее было вести подрывную работу против СССР, ряд отделов радиостанции, расположился в других странах. В Италии находился бывший отдел спецпроектов PC. Действуя под вывеской «Международной литературной ассоциации», этот отдел засылал в СССР антисоветскую литературу, вел соответствующую обработку советских граждан, выезжавших в капиталистические страны. Этим отделом руководила американская разведка.

Продолжение следует.

И в тему: Письмо провидныка ОУН Ярослава Стецько президенту  РС/РСЕ Бакли с цензурными и кадровыми требованиями в отношении украинской редакции

Красный партизан из Вермахта

Оригинал взят у varjag_2007 в Красный партизан из Вермахта

"Кто поймает Шменкеля, тот получит
вознаграждение: русскому 8 ГА земли,
дом, корова, германскому солдату - 2 тысячи
марок и 2 месяца отпуска."

из немецкой листовки


Фриц Пауль Шменкель родился 14 февраля 1916 года в немецком городе Варзов в Пруссии. Трудовую деятельность свою потомственный рабочий Шменкель начал на местном кирпичном заводе.

В 1938 году Германия уже усиленно готовится к войне и коммуниста Шменкеля призывают в Вермахт. Фриц попадает на артиллерийские курсы и окончив их становится ефрейтором - командиром отделения, но воевать за нацистские идеалы ему совсем не хочется. За уклонение от службы и симуляцию болезни Шменкель попадает в тюрьму, однако, в октябре 1941 года бои на Восточном фронте приобрели затяжной характер - Рейху требовалось все больше солдат и Шменкеля отправляют в действующую армию. Впрочем. служба его продлилась недолго. 25 го октября он отправляет близким свое последнее письмо, оканчивающееся фразой: "Теперь я знаю, что мне делать" и в этот же день дезертирует.

Несколько месяцев он скитается по деревням. Местные жители дают приют беглому немцу, кормят его, прячут от немецких карателей и полицаев. К партизанам Фрицу путь был заказан - пленных немцев там брали редко, а вот дойти до позиций Красной армии шансы были. Во время его попытки добраться до откатившегося фронта егосхватили, вероятно, желая устроить публичную казнь. Фашисты оставили пленного под охраной местных полицаев, но внезапно в поселок вошли партизаны. Бой был недолгим. Партизаны, выслушав местных жителей решили забрать арестанта с собой.

Вспоминает один из партизан: "Мы долгое время не доверяли Шменкелю, даже готовы были его расстрелять, если сложится тяжелая обстановка. Из "оружия" он имел только бинокль. Как-то в одной из деревень нас окружили каратели, пришлось отстреливаться. Ситуация складывалась не в нашу пользу, и Фриц попросил винтовку. Ему дали. Выяснилось, что он очень метко стреляет.(он убил снайпера и нескольких солдат врага, а еще дал командиру отряда ценный совет, в результате чего партизаны, предприняв военную хитрость уничтожили до пяти бронемашин) Когда нам удалось выбраться, Фриц уже официально получил оружие и стал полноправным бойцом нашего отряда".

В общем боевую проверку Иван Иванович (так теперь его звали) выдержал с честью и влился в партизанский отряд "Смерть фашизму" , действовавший на немецких коммуникациях в нынешней Тверской области. Вскоре выяснилось. что Иван Иванович не только прекрасный стрелок, но и отличный инструктор - знавший все тонкости немецкого стрелкового оружия, организатор и дерзкий диверсант.

В таком духе проходили некоторые из его операций: Командующий конвоем, средних лет лейтенант, махнул рукой, колонна остановилась, и несколько охранников, держа оружие наготове, направились к стоящей на обочине легковушке. Один из автоматчиков посветил в салон фонариком и тут же вытянулся по стойке «смирно». Из автомобиля медленно, не глядя на солдат, вылез эсэсовец в черной форме, сверкающей серебром генеральских погон. Небрежно цедя сквозь зубы, генерал потребовал к себе старшего в колонне. Подбежавший лейтенант несколько минут внимательно слушал вальяжного эсэсовца, затем бегом вернулся к обозу и велел всем следовать за генеральской машиной. Через десять минут колонна свернула на другую дорогу и углубилась в лес. Еще какое-то время автомобиль двигался со скоростью конвоя, но постепенно все больше уходил вперед. Лейтенант уже хотел приказать одному из своих мотоциклистов догнать генерала и попросить ехать помедленнее, но не успел — лес озарился вспышками выстрелов. Через несколько секунд колонна с немецкой аммуницией перестала существовать.

Рисунок. История его неизвестна, но видимо не с натуры, а по мотивам.

В январе 1943 года немцы решают покончить с партизанами и проводят крупную войсковую операцию. Операция закончилась ограниченным успехом. Отряд был рассеян, понес большие потери, но спустя месяц партизаны вновь объединяются. Присоединяется к ним и Фриц Пауль, несмотря но свое сильное обморожение он продолжает сражаться. В марте на территорию отряда приходит Красная армия и товарищ Шменкель получает свою первую боевую награду - орден Красного Знамени.

Летом Ивана Ивановича командируют в разведку западного фронта, где он проходит спецподготовку и в составе диверсионной группы его отправляют в глубокий немецкий тыл в районе Орши. Около месяца отряд выполняет поставленные боевые задачи, но военное счастье изменяет отважному коммунисту. Отряд погибает, Фрица Пауля Шменкеля, тяжелораненным, берут в плен. Военно-полевой суд приговаривает его к казни и 22 го февраля в оккупированном Минске приговор приводят в исполнение.

Подвиг немца-интернационалиста так и остался бы безвестным, если бы не одна случайность. В 1961 году КГБ расследовались преступления одной полицайской банды, уничтоженной партизанами. Выяснилось,что руководил этой операцией Фриц Шменкель. Три года длились изыскания, разыскивались свидетели и в 1964 году отважному немцу за вклад в борьбу с фашистскими захватчиками было присвоено звание Героя Советского Союза.

еще ряд добавлений:

1. В Минске на площади Свободы, дом 4, где в годы войны гитлеровцы разместили абвер, в память о мужественном партизане–интернационалисте была установлена мемориальная доска с надписью: «В этом здании в феврале 1944 года был приговорен к смертной казни фашистскими палачами активный участник антифашистской борьбы и Великой Отечественной войны немецкий гражданин Герой Советского Союза Фриц Шменкель».

по публикации Галины Улитенок от 2008г.

2.

В минском музее ВОВ есть соответствующая экспозиция.

3. Некоторые интересуются, как партизаны легким оружем смогли уничтожить пять танков (бронемашин?) противника, и что это была за военная хитрость такая, предложенная Фрицем Паулем. Все гениальное просто: он заметил бочки с топливом. На марше немцкие танки часто возили на прицепе запас топлива в бочках. Шменкель предложил стрелять по этим бочкам зажигательными патронами.
Источник