Когда речь заходит о Великой Октябрьской Революции, то можно услышать много чего. Но из этого «много чего» в основном распространено отрицательное мнение. Что не удивительно: работа антисоветчиками проделана большая и продолжает вестись.
Вот работает в школе какая-нибудь пожилая учительница, которая еще в Советское время преподавала, и начинает детям речи толкать о том, как большевики «Расею растоптали». Приходят дети домой, включают телевизор, берут журнал, а там подтверждают слова учителки. Идут в кино или лезут в Интернет – и там то же самое. Притом, что греха таить, все контрреволюционное подается весьма доходчиво, так как оперирует воздействием на низменное и мало интеллектуальное.
И вот после этого дети пишут всякие сочинения, где большевики «взрывают тысячелетние храмы», «уничтожают всю культуру России» и «выгоняют всех ученых и писателей из страны». И ведь детям никто не может предложить альтернативу, то есть Правду о Революции. Отдельные резистансеры, к сожалению, общую погоду исправить не в силах. Да и нужно ли?
Сможем ли мы доходчиво рассказать о нужности и неизбежности Революции, о безальтернативности Ленина в те года, о том, что если у кого и вырвали изо рта
«хрустящую французскую булку», то это было справедливо? Ощущение сложилось, что это будет трудно, а иногда просто невозможно. Цементирование произошло, и любой революционный довод встречает контрреволюционное «мнение» основанное не только на антисоветских мифах, но и на сегодняшних реалиях, когда
«хрустеть французской булкой» можно хоть каждый день, а те, кто не хрустят – есть неудачники. В прочем, и неудачники в большинстве своем настроены контрреволюционно, так как их стремления так же ограничены
«французской булкой». В итоге, Революция как Великое событие становится достоянием довольно ограниченного круга лиц. Ограниченного, конечно, в государственном масштабе. А так нас не мало, но часто мы слишком заумны. Наши же враги более «народны» - ведь проще достучаться до обывателя, рассказав ему примитивные истории о Красном терроре, упомянуть неизвестно кем придуманные многосоттысячные жертвы ВЧК, завести песню о том, как хорошо жилось крестьянину до Октября 1917 года, ну и про газовые атаки на Тамбовщине не забывают.
А что в противовес? На самом деле мы обладаем громадным потенциалом для разгрома контрреволюционной брехни. Да вот в двух примитивных предложениях Правду не донесешь, а «многобукв» многие просто не осиливают. Ведь куда проще воспринять «в 1913 году Россия обеспечивала хлебом всю Европу», чем нудный рассказ о том, что в этом же 1913 году во многих селениях царской России крестьяне элементарно недоедали (нудный рассказ должен сопровождаться обильными ссылками). Хотя кого это может взволновать? Ну, недоедали, не дохли же. И даже будет приведен контраргумент о голоде 1920-х годов, который якобы был инспирирован большевиками. И на это примитивное утверждение у нас, конечно, найдется Правда, но опять очень «многобукв» она будет содержать, так как отделаться простым «все было не так!» не удастся. В то же время контрреволюционеры могут спокойно заявлять, что «было именно так!» и не утруждать раскладами своего утверждения.
И существует интересный парадокс. Вот недавно был у меня разговор с одной девушкой насчет Революции. Она, в своем еще юном возрасте, довольно сильно не любит события Октября 1917 года. Притом, как оказалось, имеет о них весьма туманные представления. Ее родители, по ее же словам, тоже очень ненавидят Ленина. В чем же причина такого отношения? Обычно люди начинают оправдываться тем, что их предок был белоказак, работал со Столыпиным, ходил в любовниках Александры Федоровной, имел тыщу гектаров земли или владел свечным заводиком. В ситуации же с упомянутой собеседницей все иначе: ее предок был красноармейцем, да еще и Героем Гражданской войны. То есть зов предков тут не играет никакой роли. И с этим парадоксом приходится сталкиваться постоянно.
Я, в принципе, тоже имею частичное отношение к этому парадоксу, но с другим знаком. У меня где-то в родственниках затесались белоказаки, которые, в итоге были арестованы и провели в заключение до 1923 года, после чего спокойно влились в новое Советское общество. Были и «раскулаченные» местными органами власти. Но были и красноармейцы. Но ни первое, ни второе не играло никакой роли в выборе правильной стороны - стороны Правды.
Но что может исправить ситуацию? Пока не знаю и, думаю, те, кто находится со мной по нужную сторону баррикад, тоже не совсем в курсе, что делать. И это притом, что объем, как научных, так и публицистических трудов на интересующую нас тему уже довольно внушительный, но, как отмечалось раньше, большинству коней этот корм просто не подходит. Не хватает бульварщины, желтизны и пикантностей, чем так выигрывают контрреволюционные опусы и что не может содержать Правда.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
