![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
О совностальгантах и не только
Оригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
sch_haifisch в Прерву на минутку молчание,
sch_haifisch в Прерву на минутку молчание,но очень уж пост характерный, никак не могу пройти мимо:
http://lex-kravetski.livejournal.com/520000.html
Кравецкого я всегда считал умным человеком - прежде всего потому, что он, в отличие сонмищ наших глубокоуважаемых леваков, действительно старался делать полезное дело, а именно проектировать будущее в конкретных деталях. Даже вляпавшись в Кургиняна, он потом признал свою ошибку, чего в нашем упёртом настоящемужиковом обществе не принято категорически, хотя проектирование будущего после этого в основном забросил (тут можно понять психологический надлом - проектируй-проектируй, а потом окажется, что вокруг нет никого, кроме толпы типов, страдающих кургинянкой головного и даже спинного мозга). Так вот из этого поста хорошо видно, почему нас всех с завидной регулярностью заводит куда-то в кургиняновое болото, из которого никакого выхода уже нет, кроме как в дурдом.
Из сингулярности российского общественного мышления выбраться вообще трудно - куда ни пойди, а если пойдёшь без чёткой картины мира в голове, то в конце концов попадёшь в объятия либо славянофильствующих почвенников (с удовольствием размахивающих при случае красным флагом), либо эффективных фанатов бабушки Тэтчер (любящих при случае задвигать про личность, права и свободы). Обе концепции в равной мере идиотичны и почти в равной мере вредны уже триста лет как не только благодаря идиотичности и вредности сути этих, с позволения сказать, учений, но и потому, что кроме голой сути туда понамешан адов салат, пожиратель которого переварит хоть Красного Царя, летающего с иконой над осаждённой Москвой и возглашающего русское величие с грузинским акцентом, хоть генерала Франкочета, защищающего добро и свободу посредством пресловутых массовых расстрелов на стадионах и поднимающего национальную экономику посредством её угробления в ноль. В обсуждаемом посте мы как раз можем видеть почвенников одобряющих (основная масса бормочущих "Сильныйход, Борис Николаевич пост" как бы закрывает глаза, что пост-то ведь направлен именно против них), почвенников ропщущих и вызывающих автора на очередной идиотский спор по триста тысяч раз повторенной схеме, почвенников философствующих о православном атеизме и барьерном марксизме, а также неизбежный выводок шаблонно глумящихся тэтчероидов. В общем, комменты - хорошая иллюстрация к настроению поста: тут не исправить уже ничего, Марксе, жги, и только уже рождённые и ещё не рождённые дети пока что не окончательно безнадёжны.
Тем не менее, никак нельзя отделаться от мысли, что в подобных текстах всё же таится что-то неправильное, иначе на них приходили бы и более разумные граждане (невзирая даже на их, разумных граждан, малочисленность). По опыту наших засоветских мыслителей и засоветских последователей (в том числе и своему собственному), я теперь легко могу сказать, в чём проблема. Она не нова, и в этом журнале я её уже многократно обозначал - это проблема полного или хотя бы частичного проживания мыслителей и последователей в безвозвратном прошлом.
Нельзя больше страдать по Советскому Союзу, а также вырабатывать и изливать в информационное пространство тонны рефлексий по поводу судьбы в XX веке социализма вообще и его отечественной версии в особенности. Рефлексии, как мы теперь видим, породили лишь безумие путинского общества, построенного, помимо абстрактной феодально-капиталистической базы, на всех без исключения пороках общества советского в их гипертрофированной форме. Страдальцы по СССР, как оказалось теперь, в массе своей страдали именно по этим порокам, и, получив их обратно, удовлетворены на 146% (или по крайней мере стараются себя в этом убедить). Нынешнее кафкианское шапито вызвано к жизни не только усилиями зоологических новодворских, десятилетиями изо дня в день заполнявших информационную среду бесконечной борьбой с проклятым совком и расстрелявшим сто пятьдесят тысяч миллионов Кровавым Сталиным, но и трудами Свидетелей Плохо Одетых Счастливых Советских Людей (в сущности, столь же зоологических), от своей слезливой любви к Золотому Веку не желавших признавать наличие в СССР слишком большой для современного общества массы изъянов, вызывавших не случайное, но совершенно закономерное одномоментное обращение сияющих башен Великой Страны в гору сгнивших тыкв и орду покрытых слизью болотных монстров.
Советский Союз - теперь уже слишком далёкое и слишком прочно утраченное прошлое, чтобы левая мысль удостаивала бы его чего-то большего, чем холодного анализа, пусть и с определённой долей симпатии. Желание взорвать могилу дедушки Ельцина - столь же глупо и атавистично, как желание проделать аналогичную операцию над захоронением, скажем, Людовика XVIII, этого символа гнусных могильщиков Великой Революции и Великой Империи. (Я это говорю, кстати, как носитель именно такого и подобных ему атавистических желаний). Некоторые наши бывшие коллеги по идеологии уже достаточно долго рвали майки на груди и пьяно рыдали о судьбе Державы, чтобы от "красно-белого союза" времён 1993 года доиграться до прямого сотрудничества с нищебродским путинским фашизмом а-ля Антонеску (и даже не до сотрудничества, а до роли презираемого всеми, и прежде всего своими хозяевами, пушечного мяса, с энтузиазмом прущего в первых рядах "освободителей" очередной Транснистрии). Могло бы такое произойти, если бы не неустанное продвижение в массы вплоть до их деклассированных низов образа Великой Танками Державы, Разрушенной Злоумышлениями Поганой Либерасни? Очень сомневаюсь; не будь этого, пылающее энтузиазмом мясо пёрло бы вперёд под флагами РНЕ и другими действительно подобающими ему знамёнами.
Более того, дело даже и не только в излишнем чувстве и чрезмерной эмоции, за которыми оказался похоронен разум. Тот же Кравецкий - не Коммари какой-нибудь; хоронить разум позволяли себе далеко не все (а на тех, кто позволял, следовало бы ставить крест с самого начала - но, к сожалению, в нашем обществе и пьяные эмоции, и орковская грубость слишком распространены, чтобы все рассматривали каких-нибудь авторов газеты "Дуэль" не как друзей и союзников с некоторыми недостатками, а как опасных баранов, хоть говорящих временами правильные вещи). Дело также в мелочности подхода, приведшего к полной бесплодности левой пропаганды. Вот вы год сарказмируете над тупыми мерзкими либерастами, развалившими Великую Страну, два года, три года... пять лет... двадцать лет... и при удаче однажды замечаете, что толку от вашего сарказмирования - ноль, вы сами превратились в ходячий объеденный молью штамп, а рядом с вами ритуально сарказмируют точно так же сотни тысяч граждан, и граждан далеко не самых симпатичных (Владимир Вольфович, если дело происходит в Госдуме, Эдуард Вениаминович, если дело происходит в акционистской политике, Крэнберри, если дело происходит в жежешечке, уволенный из охранников за пьянство экс-десантник сосед Вася, если дело происходит на балконе, и так далее). Тупые мерзкие либерасты, что характерно, всё это время делают то же самое, сарказмируя не менее изъеденными штампами над совками; а от смены режима в стране и собственного прихода к власти вы тем временем оказались просто-таки на парсеки дальше, чем были в начале 1992 года. Кончиться всё это может решительным переходом на нашистские позиции, деятельным раскаянием и переходом на либерастические позиции, впадением в отчаяние и переходом на диванные позиции, может быть, даже прыжком с балкона вниз, но точно ничем полезным, если антилиберально сарказмировать и далее.
А ведь всё это время можно было заниматься чем-нибудь если не объективно, то хотя бы субъективно полезным. Ну, там, поизучать марксизм в целях его творческого развития и собственного интеллектуального прогресса; накачать мышцы в целях подготовки к боям с ОМОНом и обаяния противоположного пола; выдрессировать родной ЖЭК в целях тренировки гражданской активности и повышения комфортности обитания в своём жилище; нарастить собственное благосостояние для повышения веса в обществе, облегчения производства добрых дел и опять-таки повышения комфортности своего существования (этой последней цели некоторые сарказмирующие достигли посредством впаривания своего сарказма на бумаге десантникам Васям, но я не о конъюнктурщиках сейчас); опять же проектировать будущее, но без надрыва и без эмоций ("я думаю вот так, но если вам, граждане, не нравится, мне-то покласть, я своего счастья и без вас достигну, моё дело предложить, ваше дело отказаться"). И так далее. Что-нибудь. Масса безумцев в нашем обществе слишком велика, чтобы можно было разом сдвинуть её всю; но ведь зато можно сдвинуть хотя бы свою собственную массу. Это никак не теория малых дел (в понимании как нашистов, так и некоторых либералов), но это всё же нечто более продуктивное, чем ритуальное сарказмирование, причём продуктивное не только в личной, но, может быть, и в отдалённой политической перспективе. Чтобы прийти к этому выводу, достаточно однажды признать три вещи: 1) что наш народ слишком злобен и дремуч, чтобы пытаться собрать миллионы на свершение неких подвигов; 2) что происходящее ему в целом скорее нравится, чем не нравится, а что не нравится лично вам, так это ваши и ваших братьев по разуму проблемы; 3) что вы лично далеко не столь велики и гениальны, как Ленин, чтобы ломать ситуацию в одиночку, да и Ленин ни черта не сломал, пока для этого не сложилась хоть немного подходящая обстановка.
Однако здесь нас поджидает ещё одна опасность, очень распространённая уже не только среди леваков, но и среди политтусовки всех мастей, да и среди граждан в целом. Это занятие позиции "Всё кругом говно". Раз я продолжаю критиковать состояние левой мысли, то для иллюстрации могу обратиться к настроениям вокруг Греции: как я и ожидал, очень разумная политика Афин (торговаться до упора, а в случае неудачи предоставить право решать, идти ли на радикальные меры, народу) вызывает на голову ничего не подозревающих Ципраса с Варуфакисом волны праведных помоев и ненависти со стороны российской левой тусни: тяготеющим к либерализму не нравится, что СИРИЗА смеет кочевряжиться и чего-то там выторговывать у брюссельских светочей гениальнейшей политики "жёсткой экономии", а брутальным ребятам не нравится, что Афины сразу не посылают всех на йух, не изолируются, не вводят план и не расстреливают буржуев и прочий недовольный элемент. Добро бы дело ограничивалось только этим - я бы тогда сказал, что мы страдаем давно известным пороком русского характера с его радикально полюсным мышлением; но наши леваки точно так же ругают и более радикальный латиноамериканский лагерь, и менее радикальный, и китайцев, и отдельные социалистические элементы в Европе, да и в истории они всегда почти всех ругают, кроме одной-двух-трёх-фигур, для которых данный конкретный Грозный Ругатель делает исключение и которых, напротив, любит самой нежной и пламенной любовью (тоже обычно не вечно, а только до изменения настроений в левой пятке). Я, в общем, прихожу к выводу, что нашим левым мыслителям просто хочется, чтобы зарубежные левые и левоватые деятели были ещё ничтожнее, чем они сами.
Что я тут наговорил в сухом остатке?
1. Важно не прошлое, а будущее.
1а. Сталиносрач, совкосрач и прочий Мегапост Коммари в 2015 году есть не просто дурной тон, но уже даже и раствор героина в водке.
2. Старый российский левый дискурс обанкротился полностью и нуждается в новом подходе и новом содержании.
2а. Если вам приходится говорить какие-нибудь трюизмы типа "партия разложилась и повела страну не туда", вы должны обогащать их каким-то новым содержанием (например, "к тому была масса объективных обстоятельств - А, B и C") и воздерживаться от сарказма про Лысого Кукурузника, а то за православного псевдосталиниста и копротивленца за Дамбас примут.
3. У вас нет надежды продвинуть новые подходы в старое болото, потому что в болоте всем и так хорошо; поэтому достаточно того, что вы будете их продвигать, а результат и сам придёт, если вы будете делать это хорошо и если обстановка сложится надлежащим образом.
3а. Кидаться с балкона глупо, но если вдруг всё совсем надоело, подготовьтесь и переезжайте строить социализм в Аргентине или уютно и приятно доживать жизнь на островах Фиджи.
4. Люди всё же небезнадёжны и за тысячу лет добредут и до коммунизма, если их подталкивать; более того, и на текущем рубеже во многих странах большинству живётся не так уж плохо. Так что пользуйтесь благами современной цивилизации, не преступая рамок этики; это более-менее возможно.
4а. Если вы выступаете с очередным резко критическим выступлением, на всякий случай на минутку остановитесь и задумайтесь, не превратились ли вы в Кунгурова.
Высказавшись, ухожу обратно на глубину.)
http://lex-kravetski.livejournal.com/520000.html
Кравецкого я всегда считал умным человеком - прежде всего потому, что он, в отличие сонмищ наших глубокоуважаемых леваков, действительно старался делать полезное дело, а именно проектировать будущее в конкретных деталях. Даже вляпавшись в Кургиняна, он потом признал свою ошибку, чего в нашем упёртом настоящемужиковом обществе не принято категорически, хотя проектирование будущего после этого в основном забросил (тут можно понять психологический надлом - проектируй-проектируй, а потом окажется, что вокруг нет никого, кроме толпы типов, страдающих кургинянкой головного и даже спинного мозга). Так вот из этого поста хорошо видно, почему нас всех с завидной регулярностью заводит куда-то в кургиняновое болото, из которого никакого выхода уже нет, кроме как в дурдом.
Из сингулярности российского общественного мышления выбраться вообще трудно - куда ни пойди, а если пойдёшь без чёткой картины мира в голове, то в конце концов попадёшь в объятия либо славянофильствующих почвенников (с удовольствием размахивающих при случае красным флагом), либо эффективных фанатов бабушки Тэтчер (любящих при случае задвигать про личность, права и свободы). Обе концепции в равной мере идиотичны и почти в равной мере вредны уже триста лет как не только благодаря идиотичности и вредности сути этих, с позволения сказать, учений, но и потому, что кроме голой сути туда понамешан адов салат, пожиратель которого переварит хоть Красного Царя, летающего с иконой над осаждённой Москвой и возглашающего русское величие с грузинским акцентом, хоть генерала Франкочета, защищающего добро и свободу посредством пресловутых массовых расстрелов на стадионах и поднимающего национальную экономику посредством её угробления в ноль. В обсуждаемом посте мы как раз можем видеть почвенников одобряющих (основная масса бормочущих "Сильный
Тем не менее, никак нельзя отделаться от мысли, что в подобных текстах всё же таится что-то неправильное, иначе на них приходили бы и более разумные граждане (невзирая даже на их, разумных граждан, малочисленность). По опыту наших засоветских мыслителей и засоветских последователей (в том числе и своему собственному), я теперь легко могу сказать, в чём проблема. Она не нова, и в этом журнале я её уже многократно обозначал - это проблема полного или хотя бы частичного проживания мыслителей и последователей в безвозвратном прошлом.
Нельзя больше страдать по Советскому Союзу, а также вырабатывать и изливать в информационное пространство тонны рефлексий по поводу судьбы в XX веке социализма вообще и его отечественной версии в особенности. Рефлексии, как мы теперь видим, породили лишь безумие путинского общества, построенного, помимо абстрактной феодально-капиталистической базы, на всех без исключения пороках общества советского в их гипертрофированной форме. Страдальцы по СССР, как оказалось теперь, в массе своей страдали именно по этим порокам, и, получив их обратно, удовлетворены на 146% (или по крайней мере стараются себя в этом убедить). Нынешнее кафкианское шапито вызвано к жизни не только усилиями зоологических новодворских, десятилетиями изо дня в день заполнявших информационную среду бесконечной борьбой с проклятым совком и расстрелявшим сто пятьдесят тысяч миллионов Кровавым Сталиным, но и трудами Свидетелей Плохо Одетых Счастливых Советских Людей (в сущности, столь же зоологических), от своей слезливой любви к Золотому Веку не желавших признавать наличие в СССР слишком большой для современного общества массы изъянов, вызывавших не случайное, но совершенно закономерное одномоментное обращение сияющих башен Великой Страны в гору сгнивших тыкв и орду покрытых слизью болотных монстров.
Советский Союз - теперь уже слишком далёкое и слишком прочно утраченное прошлое, чтобы левая мысль удостаивала бы его чего-то большего, чем холодного анализа, пусть и с определённой долей симпатии. Желание взорвать могилу дедушки Ельцина - столь же глупо и атавистично, как желание проделать аналогичную операцию над захоронением, скажем, Людовика XVIII, этого символа гнусных могильщиков Великой Революции и Великой Империи. (Я это говорю, кстати, как носитель именно такого и подобных ему атавистических желаний). Некоторые наши бывшие коллеги по идеологии уже достаточно долго рвали майки на груди и пьяно рыдали о судьбе Державы, чтобы от "красно-белого союза" времён 1993 года доиграться до прямого сотрудничества с нищебродским путинским фашизмом а-ля Антонеску (и даже не до сотрудничества, а до роли презираемого всеми, и прежде всего своими хозяевами, пушечного мяса, с энтузиазмом прущего в первых рядах "освободителей" очередной Транснистрии). Могло бы такое произойти, если бы не неустанное продвижение в массы вплоть до их деклассированных низов образа Великой Танками Державы, Разрушенной Злоумышлениями Поганой Либерасни? Очень сомневаюсь; не будь этого, пылающее энтузиазмом мясо пёрло бы вперёд под флагами РНЕ и другими действительно подобающими ему знамёнами.
Более того, дело даже и не только в излишнем чувстве и чрезмерной эмоции, за которыми оказался похоронен разум. Тот же Кравецкий - не Коммари какой-нибудь; хоронить разум позволяли себе далеко не все (а на тех, кто позволял, следовало бы ставить крест с самого начала - но, к сожалению, в нашем обществе и пьяные эмоции, и орковская грубость слишком распространены, чтобы все рассматривали каких-нибудь авторов газеты "Дуэль" не как друзей и союзников с некоторыми недостатками, а как опасных баранов, хоть говорящих временами правильные вещи). Дело также в мелочности подхода, приведшего к полной бесплодности левой пропаганды. Вот вы год сарказмируете над тупыми мерзкими либерастами, развалившими Великую Страну, два года, три года... пять лет... двадцать лет... и при удаче однажды замечаете, что толку от вашего сарказмирования - ноль, вы сами превратились в ходячий объеденный молью штамп, а рядом с вами ритуально сарказмируют точно так же сотни тысяч граждан, и граждан далеко не самых симпатичных (Владимир Вольфович, если дело происходит в Госдуме, Эдуард Вениаминович, если дело происходит в акционистской политике, Крэнберри, если дело происходит в жежешечке, уволенный из охранников за пьянство экс-десантник сосед Вася, если дело происходит на балконе, и так далее). Тупые мерзкие либерасты, что характерно, всё это время делают то же самое, сарказмируя не менее изъеденными штампами над совками; а от смены режима в стране и собственного прихода к власти вы тем временем оказались просто-таки на парсеки дальше, чем были в начале 1992 года. Кончиться всё это может решительным переходом на нашистские позиции, деятельным раскаянием и переходом на либерастические позиции, впадением в отчаяние и переходом на диванные позиции, может быть, даже прыжком с балкона вниз, но точно ничем полезным, если антилиберально сарказмировать и далее.
А ведь всё это время можно было заниматься чем-нибудь если не объективно, то хотя бы субъективно полезным. Ну, там, поизучать марксизм в целях его творческого развития и собственного интеллектуального прогресса; накачать мышцы в целях подготовки к боям с ОМОНом и обаяния противоположного пола; выдрессировать родной ЖЭК в целях тренировки гражданской активности и повышения комфортности обитания в своём жилище; нарастить собственное благосостояние для повышения веса в обществе, облегчения производства добрых дел и опять-таки повышения комфортности своего существования (этой последней цели некоторые сарказмирующие достигли посредством впаривания своего сарказма на бумаге десантникам Васям, но я не о конъюнктурщиках сейчас); опять же проектировать будущее, но без надрыва и без эмоций ("я думаю вот так, но если вам, граждане, не нравится, мне-то покласть, я своего счастья и без вас достигну, моё дело предложить, ваше дело отказаться"). И так далее. Что-нибудь. Масса безумцев в нашем обществе слишком велика, чтобы можно было разом сдвинуть её всю; но ведь зато можно сдвинуть хотя бы свою собственную массу. Это никак не теория малых дел (в понимании как нашистов, так и некоторых либералов), но это всё же нечто более продуктивное, чем ритуальное сарказмирование, причём продуктивное не только в личной, но, может быть, и в отдалённой политической перспективе. Чтобы прийти к этому выводу, достаточно однажды признать три вещи: 1) что наш народ слишком злобен и дремуч, чтобы пытаться собрать миллионы на свершение неких подвигов; 2) что происходящее ему в целом скорее нравится, чем не нравится, а что не нравится лично вам, так это ваши и ваших братьев по разуму проблемы; 3) что вы лично далеко не столь велики и гениальны, как Ленин, чтобы ломать ситуацию в одиночку, да и Ленин ни черта не сломал, пока для этого не сложилась хоть немного подходящая обстановка.
Однако здесь нас поджидает ещё одна опасность, очень распространённая уже не только среди леваков, но и среди политтусовки всех мастей, да и среди граждан в целом. Это занятие позиции "Всё кругом говно". Раз я продолжаю критиковать состояние левой мысли, то для иллюстрации могу обратиться к настроениям вокруг Греции: как я и ожидал, очень разумная политика Афин (торговаться до упора, а в случае неудачи предоставить право решать, идти ли на радикальные меры, народу) вызывает на голову ничего не подозревающих Ципраса с Варуфакисом волны праведных помоев и ненависти со стороны российской левой тусни: тяготеющим к либерализму не нравится, что СИРИЗА смеет кочевряжиться и чего-то там выторговывать у брюссельских светочей гениальнейшей политики "жёсткой экономии", а брутальным ребятам не нравится, что Афины сразу не посылают всех на йух, не изолируются, не вводят план и не расстреливают буржуев и прочий недовольный элемент. Добро бы дело ограничивалось только этим - я бы тогда сказал, что мы страдаем давно известным пороком русского характера с его радикально полюсным мышлением; но наши леваки точно так же ругают и более радикальный латиноамериканский лагерь, и менее радикальный, и китайцев, и отдельные социалистические элементы в Европе, да и в истории они всегда почти всех ругают, кроме одной-двух-трёх-фигур, для которых данный конкретный Грозный Ругатель делает исключение и которых, напротив, любит самой нежной и пламенной любовью (тоже обычно не вечно, а только до изменения настроений в левой пятке). Я, в общем, прихожу к выводу, что нашим левым мыслителям просто хочется, чтобы зарубежные левые и левоватые деятели были ещё ничтожнее, чем они сами.
Что я тут наговорил в сухом остатке?
1. Важно не прошлое, а будущее.
1а. Сталиносрач, совкосрач и прочий Мегапост Коммари в 2015 году есть не просто дурной тон, но уже даже и раствор героина в водке.
2. Старый российский левый дискурс обанкротился полностью и нуждается в новом подходе и новом содержании.
2а. Если вам приходится говорить какие-нибудь трюизмы типа "партия разложилась и повела страну не туда", вы должны обогащать их каким-то новым содержанием (например, "к тому была масса объективных обстоятельств - А, B и C") и воздерживаться от сарказма про Лысого Кукурузника, а то за православного псевдосталиниста и копротивленца за Дамбас примут.
3. У вас нет надежды продвинуть новые подходы в старое болото, потому что в болоте всем и так хорошо; поэтому достаточно того, что вы будете их продвигать, а результат и сам придёт, если вы будете делать это хорошо и если обстановка сложится надлежащим образом.
3а. Кидаться с балкона глупо, но если вдруг всё совсем надоело, подготовьтесь и переезжайте строить социализм в Аргентине или уютно и приятно доживать жизнь на островах Фиджи.
4. Люди всё же небезнадёжны и за тысячу лет добредут и до коммунизма, если их подталкивать; более того, и на текущем рубеже во многих странах большинству живётся не так уж плохо. Так что пользуйтесь благами современной цивилизации, не преступая рамок этики; это более-менее возможно.
4а. Если вы выступаете с очередным резко критическим выступлением, на всякий случай на минутку остановитесь и задумайтесь, не превратились ли вы в Кунгурова.
Высказавшись, ухожу обратно на глубину.)
no subject
no subject
1. Сарказмирование по страдальцам по СССР - актуально и свежо, поскольку ещё может побудить кого-то переключиться со страданий на анализ.
2. СССР мне безусловно нравится, но только с учётом всего груза российской истории и как пройденный этап, из опыта которого надо делать выводы.
3. Мне пока что нравится переговорная политика Сиризы, а что до её политики в целом, так я не грек и по-гречески не читаю, поэтому уж никак не берусь оценивать какие-то иные её действия, не освещаемые мировыми СМИ.
no subject
Вот Вы пишите:
"...в конце концов попадёшь в объятия либо славянофильствующих почвенников (с удовольствием размахивающих при случае красным флагом), либо эффективных фанатов бабушки Тэтчер... Обе концепции в равной мере идиотичны..."
То есть, другими словами, в своем отечестве пророков нет, а некая идея есть на Западе, только это не неолиберализм. Допустим так. А что же это тогда? Где она эта идея? Покажите нам ее. Но вы этого не делаете, а предлагаете "изучать марксизм". Отлично! Но Маркс жил полтора века назад если что. И с тех пор Запад нам ничего более свежего не предъявил, кроме еще более древнего занюханного неолиберализма. Зато у нас перед глазами достаточно свежий опыт практического марксизма, то есть Советский Союз. Это не утопия, это недавняя история. Но это не только история, но и реально существующая общность, реально существующий регион мира, реально существующая страна. Кравецкий об этом и пишет. Хотя он и пишет, что нет, а на деле-то получается, что есть.
no subject
Не совсем. Совсем свежей идеи как таковой, в новенькой коробке и с красивой ленточкой, нет нигде, да, в общем, её и не может быть, поскольку даже и идеи эпохи ВФР на практике и близко не исчерпаны, не говоря уж о собственно коммунистических идеях. Зато по практическому развитию идей имеющихся нас давно уже обошёл не то что Запад, а по меньшей мере половина мира, но нас это всё ничуть не интересует, и в лучшем случае у нас самое примерное об этом представление (ну, там, Китай строит госкап в левой обёртке, чависты строят дома для фавельщиков, перонисты тоже чего-то немножко левое делают, а Европа каким-то образом сильно снизила конфликтность и гуманизировала внутренние отношения в обществе). А между тем наша изоляция давно уже не блестящая, и даже совсем наоборот.
При этом собственной творческой мысли у нас тоже никакой нет (я, обратите внимание, в том перечислении упоминал творческое развитие марксизма, а не заучивание наизусть мудрости 150-летней давности; но чтобы развивать, надо всё-таки иметь представление и о самом предмете), у нас вместо неё есть сталиносрач и совкосрач, участники которых в большинстве случаев опять-таки имеют самое относительное представление об устройстве тех или иных сторон советского общества и стремятся не углубить его, а просто попячить вражину-оппонента и оставить за собой последнее слово вида "Сталин/Троцкий/совок/либераст - козёл и дегенерат". Ну или, если мы имеем дело с огороженной площадкой, коллективно поплакать друг другу в жилетку о том, как те или иные козлы всё испортили. Соответственно, не приходится удивляться крайне плачевному положению левых на политической арене и левой идеи в нашем обществе.
Кравецкий, как я сказал в самом начале, тем и хорош, что в своё время проектировал будущее и изучал какие-то аспекты прошлого. На это я не нападаю - это, напротив, самое правильное занятие. К тому же в этом конкретном своём посте он совершенно правильно пишет, что в современности никакой Той Страны больше нет и что хватит лепить в воображении Сталина из Путина, а Совсоюз - из Эрефии. Я нападаю на эмоциональность отношения к СССР, которой, учитывая опыт нашей постсоветской левой тусовки, допускать вообще нельзя, поскольку она моментально вырождается в бессмысленное перекидывание гнилыми яблоками (например, между адептами светлого пионерского детства, о котором положено вспоминать с ностальгической слезой, и не менее горячими сторонниками концепции пионерлагеря как тоталитарной детской тюрьмы, о которой положено вспоминать со сдавленными рыданиями ненависти) и не позволяет сделать о самом предмете обсуждения никаких выводов. Это, может быть, было не так плохо 20 или 15 лет назад, когда из таких споров на безрыбье ещё можно было извлекать какие-то факты, но теперь этот жанр безнадёжно устарел. Хуже того, сторонники этакого подхода приходят и туда, где всё-таки обсуждают некоторую проблему, и устраивают точно такое же перекидывание (вон Якобинец не так давно написал, что в СССР была странно высокая для общества его уровня преступность, и недурно бы подумать, а почему так - и истероиды с обеих сторон тут же набежали стаями). Итого, допущение эмоции в разговор о советском прошлом означает, что вы одним щелчком пальцев превращаете дискуссию в какое-нибудь шоу Андрея Малахова или как его там и что вы ещё сильнее культивируете истеричное отношение к вопросу в условиях, когда его и так без истерик не обсуждают. К тому же эмоция программирует испытывающего её на желание вернуть злодейски уничтоженное обратно в полном объёме - а учитывая массу пороков СССР, которые его и обрушили и породили нынешнее безобразие, такое желание следует признать деструктивным.