r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hasid в Когда российская колея стала необратимой
Сегодня принято заглядывать на пять лет назад, во время начала Болотной. А я бы заглянул ещё раньше, чтобы понять, когда отставание России стало необратимым. На мой взгляд, это царствование Николая I, потерянные тридцать лет "консерватизма и скреп". По всей Европе идут буржуазные преобразования, а при Николае Палкине - фактически запрет на высшее образование и де-юре запрет на начальное образование для низов. Жесточайшая цензура, и - окончательное тренд на сырьевой экспорт, на продажу зерна за границу. И ведь немецкий двор "Романовых" всё понимал, что прогресс необратим, но боялся дать свободу русскому народу, так как этот народ смёл бы этот двор.

Зато свободу и прогресс "Романовы" в начале XIX века давали своим европейским окраинам: в 1809 Финляндии была дарована Конституция. Согласно ей, всем сословиям Финляндии предоставлялись свобода личности (крепостное право в Финляндии отсутствовало) и вероисповедания, права иметь поземельную собственность, "не быть лишённым жизни, чести и имущества иначе, как по судебному решению".
В 1815 году Конституция дарована Польше (правда, отменена после восстания в 1832 году).
В 1816-1819 годах крепостное право было отменено в прибалтийских губерниях.
То есть на западных окраинах Российской империи буржуазные процессы шли примерно синхронно с окраинами Центральной Европы - Пруссией, Галицией, Трансильванией (и даже опережали их).

Но тридцать лет (на деле 40-45, жизнь почти двух поколений, если считать от времени реформ Александра I) отставания из-за консерватизма, скреп, духовности и особого пути навсегда определили колею, из которой мы и сегодня никак не выберемся.
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sl_lopatnikov в Все, что нужно знать о русском национализме:
.
1841: Очередной виток сопротивления «посягательствам на русскую национальность», как назвала картофель княгиня Авдотья Голицына, начался в феврале текущего года.
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] historian30h в Воля помещика
выездное.jpg
Выездное под Арзамасом


Второй этюд о жизни крепостных крестьян. Действие происходит в Нижегородской губернии в 1810-е – начале 1820-х гг. в слободе Выездной у помещика графа Салтыкова. Пишет это спустя несколько десятков лет в своих воспоминаниях бывший крепостной, выходец из очень богатой семьи крепостных крестьян-скототорговцев, которую в итоге разорил управляющий помещика по своему произволу.

«Странные бывали у нашего помещика причины для того, чтобы увеличивать оброк. Однажды помещик и с супругою приехал в нашу слободу. По обыкновению, богатые крестьяне, одетые по-праздничному, явились к нему с поклоном и различными дарами; тут же были женщины и девицы, все разряженные и украшенные жемчугом. Барыня с любопытством все рассматривала и потом, обратясь к своему мужу, сказала: «У наших крестьян такие нарядные платья и украшения; должно быть, они очень богаты и им ничего не стоит платить нам оброк». Недолго думая, помещик тут же увеличил сумму оброка. Потом дошло до того, что на каждую ревизскую душу падало, вместе с мирскими расходами, свыше 100 рублей асс. оброка. Помещик назначал, сколько следовало оброчных денег со всей вотчины; нашей слободе приходилось платить 105 000 рублей асс. в год. У нас в слободе числилось до 1840 ревизских душ. Но не все одинаково были способны к платежу, например, крестьянин богатый, но ему приходилось платить за одну или две души; а другой бедный, и у него 5 или 6 ревизских душ; были престарелые и увечные, отданные в рекруты и беглые, которых налицо не состояло, но за которых следовало платить оброк. Помешик всего этого не хотел знать и требовал, чтобы назначенный им оброк был ему представлен сполна. Тогда делали раскладку оброка на богатых и зажиточных плательщиков. Таким образом выходило, что, например, мы с отцом платили помещику оброка свыше 5000 рублей асс. в год; а один крестьянин уплачивал до 10 000 рублей.

Казалось бы, при таких распорядках состоятельным крестьянам следовало бы откупиться от помещика на волю. Действительно, некоторые и попытались это сделать; но без всякого успеха. Один крестьянин нашей слободы, очень богатый, у которого было семь сыновей, предлагал помещику 160 000 рублей, чтобы он отпустил его с семейством на волю. Помещик не согласился. Когда через год у меня родилась дочь, то отец мой вздумал выкупить ее за 10 000 рублей. Помещик отказал. Какая же могла быть тому причина? Рассказывали так: один из крестьян нашего господина, подмосковной вотчины, некто Прохоров, имел в деревне небольшой дом и на незначительную сумму торговал в Москве красным товаром. Торговля его была незавидна. Он ходил в овчинном тулупе и вообще казался человеком небогатым. В 1815 году Прохоров предложил своему господину отпустить его на волю за небольшую сумму, с тем, что эти деньги будут вносить за него будто бы московские купцы. Барин изъявил на то согласие. После того Прохоров купил в Москве большой каменный дом; отделал его богато и тут же построил обширную фабрику. Раз как-то этот Прохоров встретился в Москве с своим бывшим господином и пригласил его к себе в гости. Барин пришел и немало дивился, смотря на прекрасный дом и фабрику Прохорова; очень сожалел, что отпустил от себя такого человека, и дал себе слово впредь никого из своих крестьян не отпускать на свободу. Так и сделал»(Шипов Н.Н. История моей жизни и моих странствий/ Воспоминания русских крестьян XVIII - первой половины XIX века. М., 2006. С.170)
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] wolf_kitses в "География неблагонадёжности" и этнические депортации в царской России
Российской Империи принадлежит «честь» многолетней научной и идеологической проработки вопросов депортации «неблагонадёжного» населения, как в случае войны, так и превентивной – в мирное время. Ответственной за это дисциплиной являлась «военная статистика» — традиционный предмет (и традиционно один из ведущих предметов) в Академии Генерального Штаба. Её занимались ведущие российские военные статистики конца XIX века — В. А.Золотарев, в меньшей степени А.Макшеев и Н. Н. Обручев. Их доктрину можно назвать «географией неблагонадежности», исходя из географии распределения «благонадежного» и «неблагонадежного» населения, а также из их соотношения в конкретной местности решали, кого именно и в каком количестве надо выселить, чтобы усилить «благонадёжный» элемент а с кем можно и погодить. К благонадёжным, естественно отнесли славянское население (охранное отделение предлагало «за выключением фабрично-заводских рабочих»). К неблагонадёжным — поляков, кавказцев, евреев, народы Средней Азии, немцев, латышей (но не литовцев с эстонцами) и финнов.

По Золотарёву, градиент благонадежности падал от центра к окраинам Империи, допустимый «угол падения» зависел от важности того или иного географического направления которое воспринималось как потенциальный фронт (направление театра военных действий). Это в обязательном порядке проходили все слушатели Военной академии— будущие командиры царской и, увы, Красной Армии.

r3dthr3at: (Default)
Необходимость в получении заграничного паспорта одинаково распространялась на все сословия, хотя для каждого сохранялись либо свои льготы, либо свои препятствия. Заграничные паспорта делились на: выдаваемые МИДом (для дипломатов, крупных капиталистов, видных частных лиц, едущих за границу по каким-либо делам) и выдаваемые канцеляриями губернаторов - по просьбе частных лиц (в основном, дворян, интеллигенции, желающей поехать за границу по сугубо личным делам - на лечение, прогулку, учебу и т. п.). Для всех других сословий, живущих своим трудом и вынужденных выезжать за границу на заработки или по службе, вводились так называемые таможенные паспорта, выдаваемые лишь жителям пограничных губерний вдоль западной границы России, морякам торгового флота, а также жителям Архангельской губернии, занимающимся торговлей и рыболовством и совершающим регулярные рейсы вдоль Мурманского побережья в Норвегию.

Все остальное население российской глубинки от выдачи ему заграничных паспортов автоматически исключалось. Этим правилом и объясняется тот факт, что вся эмиграция крестьянства из России в Америку, Канаду, Аргентину, а также сезонная миграция сельскохозяйственных рабочих из России в Данию, Южную Швецию и Германию, охватывающая в начале XX века десятки и даже сотни тысяч людей, - шла всегда лишь из так называемых «западных губерний», то есть из белорусских и украинских областей, вследствие чего все <русские> эмигранты за океаном - это, как правило, белорусы, украинцы, евреи и лишь в очень редких исключениях собственно русские, да и то попавшие туда уже после революции в России.

http://wolf-kitses.livejournal.com/141139.html
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] wolf_kitses в Как классовое пересиливает национальное


Дед Сталина - осетин готовил восстание против русских войск. Ибо, как только Грузия попала "за грань дружеских штыков", немедленно выяснилась их дружественность к классово-близким, грузинским помещикам, использовавшим их для подавления восстаний крестьян, грузинских и осетинских особенно (в месте жительства предков Сталина преобладали вторые). Классовое перевешивало "национальное" и в прочих кавказских войнах, о чём рассказано по книге Н.И.Покровского

http://www.socialcompas.com/2016/01/17/o-rodoslovii-tovarishha-stalina/
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] wolf_kitses в Сравнение действий царской власти в голод 1872-74 и советской власти в голод 1921-23.


Голод 1872-74 в наше время в широких кругах неизвестен совсем. Посему немного предыстории.
1872 год -засуха и неурожай в Пермской, Казанской, Самарской, Саратовской, Оренбургской, Уфимской губерниях. Одновременно засуха и недород поразили Бессарабию, Дон, Калугу и Сувалкскую губернию в Польше.Read more... )
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] avn_msk в Об этой войне умалчивают учебники
Оригинал взят у [livejournal.com profile] matveychev_oleg в Об этой войне умалчивают учебники


ОБ ЭТОЙ ВОЙНЕ УМАЛЧИВАЮТ УЧЕБНИКИ, хотя это была самая настоящая война, с орудийными залпами, погибшими и пленными, с победителями и побежденными, с судилищем над поверженными и празднованием одержавшими победу и получившими контрибуцию (возмещение убытков, связанных с войной). Баталии той неизвестной школьникам войны разворачивались на территории 12 губерний Российской Империи (от Ковенской на западе до Саратовской на востоке) в 1858 - 1860 годах.

Эту войну историки чаще называют "ТРЕЗВЕННИЧЕСКИМИ БУНТАМИ", потому, что крестьяне отказывались покупать вино и водку, давали зарок не пить всем селом. Почему они это делали? Потому, что не хотели, чтобы за счет их здоровья наживались откупщики - те 146 человек, в чьи карманы стекались деньги от продажи спиртного со всей России. Водку откупщики буквально навязывали; если кто не хотел пить, ему все равно приходилось платить за нее: такие тогда установились правила...

В те годы в нашей стране существовала практика: каждый мужчина приписывался к определенному кабаку, а если он не выпивал своей "нормы" и сумма от продажи спиртного оказывалась недостаточной, то недобранные деньги кабатчики взимали с дворов местности, подвластной кабаку. Тех же, кто не желал или не мог платить, секли кнутом в назидание другим.

Виноторговцы, войдя во вкус, взвинчивали цены: к 1858 году ведро сивухи вместо трех рублей стали продавать по десять. В конце концов крестьянам надоело кормить дармоедов, и они, не сговариваясь, стали бойкотировать торговцев вином.

Read more... )

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Уже давал этот материал, давно ещё. Но и повторить не грех, да. Вот такая она, Россия, которую мы потеряли #... Что характерно, молчат об этом не только учебники, но и вся либеральная обчественность. Как та рыба об лёд... Вообще оцените конечно сам факт: принудительное бухалово. Государственная программа. А кто не хочет, тому шпицрутены и каторга. А это не нынешняя 282-я с тёплой парашей, мобильником и правами человека. Не, там всё по-взрослому было. И это реально содранная до мяса и костей "зелёной улицей" шкура на спине, а потом Невьянск или Нерчинск, с кандалами, кайлом и кнутом. И вовсе не "двушечка"... И всё ради кошельков 146-ти (да что же это блин, за цифра то такая магическая!) эффективных собственников. Здорово, да? Ну давайте теперь переложим на современность и вообразим в порядке бреда, что завтра например, начнут так же принудительно распространять герыч. А кто против - экстремист, И поехал, родной. Столыпинский вагон, квадратные колёса, вологодский конвой, Сыктывкар, небо тучами взорвано... Не, ну а чо? Кризис же, Обамка гадит, денег нет, а держаться надо, а иначе НАТО. Ну и?? Скажете, невозможно? Ну не знаю, не знаю... История то ведь как известно, по спирали развивается, а капиталист ради 300% способен на что угодно, что известно также. И сколько за последние 30 лет прямо на наших глазах произошло тоже считавшегося доселе невозможным... Так что я бы лично не зарекался...
avn-msk
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] skaramanga_1972 в РОССИЯ, КОТОРУЮ ОНИ ПОТЕРЯЛИ. НЕМАСЛЕННОЕ МАСЛО. ФАЛЬСИФИКАТ
Одной из любимых тем у французскобулочников является утверждение, что Российская империя "кормила Европу". Но если для них это "факт" гордости, то для меня - весьма дискуссионный вопрос, ведь вывоз и продажа за границу продукции сельского хозяйства (хлеба, масла и т.д.) была не от их изобилия в империи, не от того, что русский крестьянин всего этого имел с избытком, а для обеспечения притока золота в страну. "Голодный экспорт" - вот как это называлось! Вывозили не избыток продукции, а ту ее часть, которую "съекономили" за счет хронически голодающего крестьянства.

Ученый-химик А.Н.Энгельгардт:

«Тому, кто знает деревню, кто знает положение и быт крестьян, тому не нужны статистические данные и вычисления, чтобы знать, что мы продаем хлеб  за  границу не от избытка... В человеке из интеллигентного класса такое сомнение понятно, потому что просто не верится, как это так люди живут, не евши. А между тем это действительно так. Не то, чтобы совсем не евши были, а недоедают, живут впроголодь, питаются всякой дрянью. Пшеницу, хорошую чистую рожь мы отправляем за границу, к немцам, которые не будут есть всякую дрянь... У нашего мужика-земледельца не хватает пшеничного хлеба на соску ребенку, пожует баба ржаную корку, что сама ест, положит в тряпку – соси».

А что же оставалось в империи для внутреннего потребителя? Например, по  маслу? Коровьему? А оставалась, как метко выразился А.Н.Энгельгардт, "всякая дрянь", в виде испорченного продукта и  фальсификата, причем в достаточно крупных масштабах. Например:

"Из отчетов Киевской санитарной станции за 1897 и 1898гг., мы видим, что в 1898г. (41 проба) - 43,1%, а в 1899 году (65 проб) - 60,8% проб Киевского масла оказались негодными к употреблению вследствие сильной прогорклости.

Из отчета Ростовской городской лаборатории за 1906г. из 23 исследованных проб масла, 15 - оказались фальсифицированными (69,3%)"

"Санкт-Петербургская городская лаборатория в 1908 году из 296 исследований коровьего масла обнаружила недоброкачественных проб 193, что составляет 65,2% к числу исследованных проб"

Из отчетов Екатеринославской городской лаборатории за период с 1896 по 1909 годы процент недоброкачественного масла колебался от 26,2% в 1898г. до 67,8% в 1904г., а средний показатель за этот период составил 42,2%!

Такому положению дел благоприятствовали и мизерные штрафы за продажу недоброкачественного масла, а такжу тенденция к их уменьшению.

Естественно, все это потреблялось мало-обеспеченными слоями населения страны. В общем, как-то так, безрадостно и мрачно...



1. Источник.jpg

2. Главный потребитель масла. ВВОЗ.jpg

Read more... )
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] zelenyislon в Как били женщин на Руси
Истории из флешмоба «Я не боюсь сказать» - просто цветочки по сравнению с тем, что творилось с крестьянскими женщинами в царской Руси.
«И только тогда, когда «терпеть нет уже моченьки», когда уже на ней, как говорится, нет ни одного живого места, она, избитая и изможденная, нередко с вырванной мужем косой в руках, плетется к мировому судье в надежде, что он защитит ее если не формально, то хоть своим авторитетомRead more... )
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] avn_msk в Что умели дети, живущие в селе век назад
Оригинал взят у [livejournal.com profile] slavikap в Что умели дети, живущие в селе век назад
Оригинал взят у [livejournal.com profile] voxpop_66 в Что умели дети, живущие в селе век назад
Какими навыками обладает современный ребенок к тому времени, как пойдет в школу? Скорее всего - сносно читать и считать. Иногда писать. Ну а пользоваться гаджетами и девайсами - это уж непременно. Моя Полина, к примеру айпад освоила к трем годам. А сейчас она еще читает с трудом, зато знает, как включить Wi-Fi на устройстве, и как снять или воспроизвести видео на Youtube.

А что умели делать дети прошлого века? Оказывается - гораздо больше сегодняшних детей.

Кресть5

Read more... )

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] historian30h в Что общего в юридическом положении крепостного и колхозника?
«Юридически, колхозник мало чем отличался от крепостного, и все эти ограничения распространялись на членов его семьи» (доктор исторических наук В.П.Мотревич, зав.кафедрой истории УГСА).


1861 год.jpg


Честно говоря не думал, что доживу до времени, когда придется рассказывать о правовом статусе крепостных крестьян докторам исторических наук. Ну что же, приступим. Так как правовое положение крепостных крестьян в России имело значительные временные и региональные различия, то мы возьмем совершенно конкретный справочник 1845 года «Указатель законов для сельских хозяев», изданный в Санкт-Петербурге. В справочнике подробно расписывается масса нюансов, поэтому я дам основные тезисы в собственном изложении без уточнения этих нюансов. А рядом опишу, как бы выглядело крепостничество, если бы оно действительно существовало бы в колхозах. если что-то останется неясным - спрашивайте.Read more... )
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hasid в Война 1812 года: русское крестьянство без государства
Как поражали французов русские солдаты своей стойкостью (в её основе лежало убеждение, что умереть и попасть в рай лучше, чем жить), так обратный эффект производили крестьяне, оставшиеся без попечения помещиков. Несмотря на пропаганду, внушавшую, что французы это черти, а Наполеон – Антихрист, крестьяне радушно принимали французов.

французы-4

Ф.Ростопчин в «Мыслях вслух…» утверждал, что французы в период революции жарили людей и ели! Ф.Глинка всерьёз считал, что французы во время революции без всякой надобности «убили, сжарили и съели много своих мэров. Об этом не молчит их собственная история».

Воображение крестьян подогревалось самыми чудовищными слухами о неприятеле, очень частоименно страх перед неприятелем как таковым заставлял их покидать свои жилища. Наполеоновский офицер итальянец Ч.Ложье в своём дневнике описывает занятие Великой армией Смоленска – местные жители большей частью бежали, те же, что остались, попрятались в церквях и усердно молились, надеясь, что святое место защитит их от неприятеля. Итальянские солдаты, вошедшие в церковь, желая раздать им еду, сами остолбенели от страха, когда находившиеся там стали издавать дикие крики ужаса, это был поистине животный страх.

В августе 1812 г. дьяконица из села Новый Двор (Смоленская губерния), увидев французских кавалеристов, лишилась чувств и долго не приходила в себя, её представили Наполеону, а она, дрожа, непрерывно крестилась и молилась, убеждённая, что французы – это вышедшие из ада черти. Бывшая дворовая девка Н.Купцова вспоминала, что упала в обморок, впервые увидев французского солдата в сентябре 1812 г., он ужасно перепугался за неё, привел в чувство, снабдил её хлебом и мясом, после чего отпустил.

r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] poltora_bobra в Молодец!
Святой Император Николай не усомнился взойти на Голгофу сам и повести за ней своё семейство и русский народ. Он сознательно избрал Царство Небесное вместо царствия земного. Трагедия и подвиг Императора Николая неизмерим. Своею рукою стратотерпец начертал:


Красный север, №292, 1925

Справочно: Николай Карлович Риман (10 сентября 1864 — 1917, Петроград, по другим данным 1938, Германия) — генерал-майор (1912). 9 (22) января 1905 г., в «кровавое воскресенье», у Полицейского моста 3-й батальон лейб-гвардии Семёновского полка под командованием Н. Римана принял участие в расстреле толпы на набережной реки Мойки.
Из рассказа журналисту Владимиру Гиляровскому обер-кондуктора Голубева, входившего в состав поездной бригады, которая обслуживала экспедицию семеновцев: «В это время фельдфебель какого-то полка, возвращавшегося с войны, подошел к Риману и сказал: "Удивляюсь, ваше высокоблагородие, как можно без суда расстреливать?" "А, ты лезешь учить!" - и пристрелил его. Народу была полна станция. Всех задерживали, обыскивали. Расстреляли у штабелей с камнем 23 человека».


                       Наш царь - Мукден, наш царь - Цусима,
                       Наш царь - кровавое пятно,
                       Зловонье пороха и дыма,
                       В котором разуму - темно.

                       Наш царь - убожество слепое,
                       Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел,
                       Царь-висельник, тем низкий вдвое,
                       Что обещал, но дать не смел.

                       Он трус, он чувствует с запинкой,
                       Но будет, - час расплаты ждет.
                       Кто начал царствовать - Ходынкой,
                       Тот кончит - встав на эшафот.

r3dthr3at: (фредди)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] avn_msk в Декабристы - за что и против чего они боролись? (2)
Начало тут: http://avn-msk.livejournal.com/2387184.html
КРЕПОСТНЫЕ ГАРЕМЫ РОССИЙСКИХ ДВОРЯН


Приведем только выдержки, ввиду обширности материала – слишком обширным и повсеместным было это омерзительное явление.
Рекордсменом здесь был по-видимому дворянин Виктор Страшинский.
500 с лишним женщин и девушек изнасиловал дворянин Виктор Страшинский из Киевской губернии. Причем многие из его жертв были не его собственными крепостными, утехи с которыми до освобождения крестьян считались едва ли не естественным правом владельца крепостных душ...

В 1845 году настоятель храма в селе Мшанце Киевской губернии Ящинский рассказал руководителю местной полиции, земскому исправнику, что его паства недовольна и ропщет. Причем имеет для этого все основания, поскольку отец владелицы имения Михалины Страшинской — Виктор — постоянно требует присылать в свою усадьбу, село Тхоровку, крестьянских девок и жен для плотских утех, а если присылка почему-либо задерживается, то приезжает в Мшанц сам и насилует баб, девок, даже малолеток...

Чуть не каждый знатный владелец душ считал долгом иметь собственный гарем из двух-трех десятков крепостных красавиц.

К примеру, о государственном канцлере светлейшем князе А. А. Безбородко писали, что он чуждался светского общества и дам потому, что "подлинным "романом" его жизни был гарем, всегда изобилующий наложницами и часто обновляемый".

А некоторые помещики, увлекшись гаремом, забывали не только об обществе, но и о любых других делах, имениях и семье. Друг Пушкина А. Н. Вульф писал о своем дяде Иване Ивановиче Вульфе:
"Женившись очень рано на богатой и хорошенькой девушке, нескольколетней жизнью в Петербурге расстроил свое имение. Поселившись в деревне, оставил он жену и завел из крепостных девок гарем, в котором и прижил с дюжину детей, оставив попечение о законной своей жене. Такая жизнь сделала его совершенно чувственным, ни к чему другому не способным".
Read more... )
А теперь вопрос –
нужно ли восстанавливать такую Россию, которую ОНИ потеряли, которую воспевают сейчас барин Михалков и мыльные сериалы на телевидении о великосветских балах, юнкерах-графьях-князьях, галантерейных светских кокотках "благородных кровей" и о чарующем хрусте французской булки с одобрения министра культуры Медынского, и о которой мечтает новая "знать" – нынешняя паразитическая становящаяся уже наследственной так называемая российская "элита"?

Или лучше восстановить ту великую советскую Россию, которую МЫ, НАРОД потеряли и за которую боролись многие поколения лучших людей России, начиная с декабристов?

-------------------------------------------------------------------------------------------------------
В советское время большинство этой информации было известно каждому старшекласснику. Сегодня же, люди считающие себя взрослыми, воспринимают это как некое откровение, а то и враки. Чему порукой их высшее википедическое образование.
avn-msk
r3dthr3at: (фредди)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] avn_msk в Декабристы – за что и против чего они боролись?
Оригинал взят у [livejournal.com profile] 2009_da в Декабристы – за что и против чего они боролись?
Нетерпеливою душой
Отчизны внемлем призыванье.
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуты верного свиданья.
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!

Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!
1818

Долгих 100 лет России пришлось ждать исполнения пророчества Пушкина.
А в 1825 души прекрасные порывы были утоплены в море крови – 1200 трупов лучших людей России навалил кровавый мясник узурпатор Николай I на Сенатской площади, затормозив общественное развитие России на 100 лет. Но светлые возвышенные идеалы, стремление к мечте и человечности в человеке не убить картечью и сибирской каторгой, как это пытался сделать Николай I в 1825, ни стрельбой из танков по народу, как это было при кровавом тиране-самодуре Ельцине в 1993, который по трупам более 1100 защитников Белого Дома взошел ко власти.
Конечно не всё в программе декабристов было идеально. Тем более что и программы были разные.
Но ведь одно дело проекты – а реальность помогла бы исправить некоторые недочеты программ, коль сердца декабристов были полны чести и благородства. Не сразу и блин на сковородке идеальным получается.
Лишь в 1917 Великая Октябрьская Социалистическая Революция осуществила мечту юного Пушкина – Россия и ее народ освободились от многовекового самодурства паразитического класса, гнета и рабства бесконечно талантливого, но бесчеловечно угнетенного народа России. А высшего воплощения святое царство свободы - когда душа каждого свободно творила и пела - получило в СССР под руководством товарища Сталина, когда народ наконец во всю грудь смог запеть о стране советской – "Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек!" Лишь паразитам и врагам народа был (и остается) страшен и ненавистен Сталин и Ленин. Страшны и ненавистны декабристы.
В 1917 под руководством Ленина и Сталина свершился наконец Суд Божий.
«Православный катехизис» С. И. Муравьев-Апостол
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.


Вопрос. Для чего Бог создал человека?
Ответ. Для того, чтобы он в него веровал, был свободен и счастлив.
Вопрос. Что значит веровать в Бога?
Ответ. Бог наш Иисус Христос, сошедши на землю для спасения нас, оставил нам святое свое евангелие. Веровать в Бога значит следовать во всем истинному смыслу начертанных в нем законов.
Вопрос. Что значит быть свободным и счастливым?
Ответ. Без свободы нет счастия. Святый апостол Павел говорит: ценою крови куплены есте, не будите раби человеком.
Вопрос. Отчего же русский народ и русское воинство несчастно?
Ответ. Оттого, что цари похитили у них свободу.
Вопрос. Стало быть, цари поступают вопреки воле Божией?
Ответ. Да, конечно, Бог наш рек: болий в вас да будет вам слуга, а цари тиранят только народ.
Вопрос. Должны ли повиноваться царям, когда они поступают вопреки воле Божией?
Ответ. Нет! Христос сказал: не можете Богу работати и мамоне; оттого-то русский народ и русское воинство страдают, что покоряются царям.
Вопрос. Что ж святый закон наш повелевает делать русскому народу и воинству?
Ответ. Раскаяться в долгом раболепствии и, ополчась против тиранства и нечестия, поклясться: да будет всем един царь на небеси и на земли -- Иисус Христос.
Вопрос. Что может удержать от исполнения святого сего подвига?
Ответ. Ничто! Те, кои воспротивятся святому подвигу сему, суть предатели, богоотступники, продавшие души свои нечестию, и горе им, лицемерам, яко страшное наказание Божие постигает их на сем свете и на том.
Вопрос. Каким же образом ополчиться всем чистым сердцем?
Ответ. Взять оружие и следовать смело за глаголющим во имя господне, помня слова спасителя нашего: Блажени алчущие и жаждущие правды, яко тии насытятся, и, низложив неправду и нечестие тиранства, восстановить правление, сходное с законом божиим.
Вопрос. Какое правление сходно с законом Божиим?
Ответ. Такое, где нет царей. Бог создал всех нас равными и, сошедши на землю, избрал апостолов из простого народа, а не из знатных и царей.
Read more... )
-----------------------------------------------------------------------
Продолжение тут: http://avn-msk.livejournal.com/2387353.html

Profile

r3dthr3at: (Default)
r3dthr3at

April 2017

S M T W T F S
      1
234 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 01:17 pm
Powered by Dreamwidth Studios