r3dthr3at: (Default)
"Первый, кто огородил клочок земли, осмелился сказать: «эта земля принадлежит мне», и нашёл людей, которые были настолько простодушны, чтобы поверить этому, был истинным основателем гражданского общества. Сколько преступлений, сколько войн, сколько бедствий и ужасов отвратил бы от человеческого рода тот, кто, вырвав столбы или, засыпав рвы, служившие границами, воскликнул бы, обращаясь к людям: «Берегитесь слушать этого обманщика! Вы погибли, если забудете, что плод принадлежит всем, а земля — никому!» С самого своего возникновения, собственность стала орудием и средством угнетения подпавших под власть собственников масс" (с) Жан-Жак Руссо
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] 4531 в Про патриотизм

Часто в различных спорах меня упрекают в отсутствии патриотизма. Действительно, я регулярно глумлюсь над нашими ура-патриотами, указываю на убогость текущей системы и делаю неутешительные прогнозы касательно перспектив РФ. У многих патриотично настроенных граждан все это вызывает негодование. Мол как же так. Родина – это как мать. Какая бы ни была, но ведь все равно родня же. Адекватные оппоненты при этом уточняет, что может сейчас наша Родина и проходит какой-то сложный период, но все равно мы должны ее любить и поддерживать, потому что она ведь наша. Менее адекватные граждане вообще утверждают, что родную страну надо поддерживать в любом случае, даже если она не права. «Свои всегда правы». Ну типа как у кавказцев, когда весь аул прилетает поддержать явно накосячевшего недоумка.

Для начала надо определиться с понятиями. Что такое Родина и родная страна? Для меня это люди + территория. Я вот родился в СССР, где жили советские граждане с определенным мировоззрением. Это моя Родина. Государство РФ образовалось путем ее разрушения. Более того, образовавшееся государство – полностью антагонистично той стране, в которой я родился. По своей сути оно является антисоветским и совершенно не собирается меняться. С чего я должен его любить и поддерживать? Просто по факту того, что оно существует на части территории моей страны?

Но ведь изменилась не только территория! Изменились и люди, населявшие ее. Как мы помним, бытие определяет сознание. Изменив бытие, разрушители за 25 лет переделали и людей. Посмотрите на наше тупое ворье, мечтающее только о том, чтобы урвать и свалить на Запад. На орды потребителей в торговых центрах, которым лишь бы еще чего купить, даже если не будут этим пользоваться. На всяких модных пидоров в метро и телевизоре. На само телевидение. Посмотрите на фашистов в Прибалтике и на Украине. На памятники Краснову, Колчаку и таблички Маннергеймов. Это что – советские люди?

Да, многие из них родились в Союзе. Например такие как Кудрин, Собчак, Путин. Даже ЕБН. И чего? Откуда этот идиотский принцип, что я должен любить свою родню? А если мой отец стал власовцем, а мать проституткой – я их тоже должен продолжать любить? Откуда принцип, что наши всегда правы? Были ли правы американцы, когда бомбили Югославию? Должны ли были американские патриоты поддерживать эти бомбардировки? Да чего нам американцы, давайте глянем на бывшую братскую Украину. Там как себя патриоты вести должны? Поддерживать АТО? Возвращать Крым? Ведь текующая Украина – этож теперь их Родина по логике наших патриотов.

Ответить на эти вопросы ура-патриоты без применения двоемыслия не смогут. Просто потому, что не знают, что в классовом обществе патриотизм тоже является классовым. Классический пример – Первая мировая. Буржуазный патриотизм во всех странах требовал войны, а социалистический – мира. Гражданина Жореса буржуазные патриоты даже за такое застрелили, а большевиков в ссылку отправили. Как это так: не поддерживать свое правительство в желании повоевать за интересы буржуазии. Нет, буржуазия, конечно, никогда открыто не будет говорить, что надо повоевать за ее капиталы. Она будет вам рассказывать что-нибудь про защиту отечества, историческую справедливость, реванш, великих предков итд. Обертку сделают очень привлекательной – не сомневайтесь. Но результат будет ровно один – война. Запомните, товарищи, буржуазный патриотизм всегда(!) ведет к войне. Смотрите, опять же, на Украину. Там буржуазные патриоты вдоволь порезвились. Причем с обеих сторон.




r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] voencomuezd в Как выглядит светлое будущее
Забавные у нас муслители в ЖЖ. Рассуждают о том, как надо устроить переходное к социализму общество, об учете и планировании, об экономической эффективности и ее использовании, о социальной структуре бесклассового общества... А заканчивают требованием тоталитарных лагерей, бесконечной войны и устройства армии как образца коммунистического общества. Армии! Как коммунистического общества!!!

Ну ладно, суки, щас я вас расскажу, каким будет светлое коммунистическое общество. Вы думаете, это стеклянные огромные небоскребы, летающие космические корабли, сады повсюду и все такое? А вот хрен! Вы заметили, что каждый раз, когда коммунисты побеждали, они строили в первую очередь что? Правильно, казармы, заводы и типовое жилье. И среднестатистический коммунистический город выглядел так.



Все товары и жизнь людей регулировались планом, все в государстве регулировалось планом. В этом и есть реальный социализм, который мы потеряли. И если мы хотим построить светлое будущее, мы просто должны довести все, что было в реальном социализме - до логического конца.

Read more... )
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] jakobin1793 в Хорошо судить с высоты своих заслуг
Если бы Ленин был таким же ценителем единой-и-неделимой России, как Путин, то и тогда Владимир Ильич нашел бы что ответить Владимиру Владимировичу на его укоризны. Например:

У нас было 4 года мировой войны, одна развалившаяся империя, 5 белых армий, полсотни самопровозглашенных государств и целое множество интервентов всех сортов и расцветок, а также Петлюра, Махно, Пилсудский, дашнаки и басмачество. Не то что бы это был необходимый запас для создания монолитного унитарного государства. Но если начал собирать Россию, становится трудно остановиться. Единственное что вызывало у меня опасение - это право выхода из Союза. Нет ничего более беспомощного, безответственного и испорченного, чем республики с правом выхода. Я знал, что рано или поздно мы перейдем и на эту дрянь.

И вот с такими слабыми козырями был создан СССР, худо-бедно простоявший 70 лет и даже переживший нашествие белых гетеросексуальных мужчин из Германии. Создан на коленке из говна и палок, без шальных нефтедолларов и ядерного зонтика. Но это был всего лишь глупый Ленин, ничего не понимавший в строительстве крепких унитарных государств. Куда ему до нашего Великого Всехпереиграха, который спустя 80 лет показал как надо:

r3dthr3at: (фредди)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] with_astronotus в «Вот злонравия достойные плоды!» ©
Специфическая религиозность наших сограждан всё чаще даёт о себе знать в бытовых разговорах. Как в восьмидесятые мне предлагалось верить в то, что «где-то там» (неважно, где — на Западе, у инопланетян или у вселенского разума!) есть высшее добро и справедливость, так сейчас с той же силой убеждённости мне говорят, что «бог накажет», а дьявольские силы — сглазят или проклянут при первой возможности. Особенно усердствуют в этом люди, которые называют себя «агностиками», но ходят в церковь «на всякий случай» и любят порассуждать о том, что «чувствуют, что где-то там есть что-то эдакое». В актах неофитского суеверия более всего усердствуют именно они.

Мне эти рассуждения смешны, как в силу их имманентной глупости, так и по личным причинам — в моём довольно сложном организме не нашлось никакого места для железы, вырабатывающей религиозность, а тем более — суеверные страхи. В пятницу, тринадцатого, я обычно получаю аванс. И не надо, пожалуйста, путать религиозный экстаз с хорошим знанием мифологии; я могу спокойно написать что-нибудь на библейский сюжет, а могу — на сюжет из «Калевалы», а то и по мотивам пионерских верований про чёрную руку за батареей и про девочку, воспитанную дятлами. К мифам, переработанным человеческой историей в питательный субстрат культуры, я отношусь со всем должным почтением — но не более того!

Поэтому, когда в «культурный код» встраиввается под видом «заветов предков» набор гнуснейших и нелепейших предрассудков, вплоть до недопустимости добрачного секса или страха перед передачей ответственности за выдуманные «грехи» потомкам, ничего, кроме омерзения, это у меня не вызывает. Страшно? Да. Страшно жить в мире, населённом суеверными, забитыми и запуганными людьми; суеверие и страх порождают злобу, а коллективная злоба всегда ведёт на тёмную сторону исторических процессов. И это не порок современного воспитания, не плод пропаганды «ЗАО РПЦ». Это было и в восьмидесятые!

Участвовать в коллективном пороке я не хочу; это — подлинный свальный грех!

P.S. Так что там, Чаплина совсем турнули?
Dec. 6th, 2015 02:58 pm

PS.

r3dthr3at: (фредди)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sl_lopatnikov в PS.
.






Еще раз для людей с триггерным сознанием: я могу показать в США места, которые выглядять чудовищно по сравнению с Пхеньяном.

Это совершенно не означает, что в Северной Корее все замечательно, а в США все ужасно. США, Британия, по своему,интересные страны и сегодня - спасибо их островному положению, - в них комфортно жить. Комфортнее, чем в Северной Корее.

Речь совершенно не об этом. Речь о том, что социалистический строй в СССР, на Кубе, в Северной Корее, показал совершенно удивительную способность обеспечивать людям максимально достойную жизнь в доступных этим странам по существу военных условиях, которые не они себе создали.

Надо осознавать, что СССР, например, дважды терял по 30% национального богатства в XX веке в мировых войнах и стартовал с состояния отсталости на 100-150 лет от колониальных европейских империй, ограбивших к тому времени весь мир. Надо осознавать, насколько низким был старт, если еще в 1928 году в СССР было 84; крестьянства, тогда как в Англии было 17% крестьянства уже в первой половине XIX века. И стартуя с такого вот состояния, СССР создал первоклассную индустрию, первоклассную науку, первоклассную систему образования. Причем все это СССР создал за считанные 16 лет, тогда как вот уже 25 лет "капиталистическая экономика" даже и не приблизилась к показателям последних советских лет НИ В ЧЕМ.

Уровень жизни советских 100% людей к 80-м годам - могу это доказать с цифрами в руках, - равнялся и по многим параметрам превышал уровень жизни 80% американских семей сегодня. За исключением одного параметра - жилья, которого СССР потерял в годы войны для 25000000 человек. Плюс надо помнить, что за считанные годы до войны в города переселились десятки миллионов человек, которые тоже требовали жилья... СССР не успел... Надо было защищаться, а не тратить ресурсы на хамон.

Куба. Бог с ней, с кубинской армией, которая оказалась ключевой силой на африканском континенте и имела вес в Латинской Америке. Бог с ней. Но... Куба - остров с ничтожным, по существу, населением, находясь в военно-экономической блокаде, - обеспечила такую продолжительность жизни, которой могут позавидовать иные более чем развитые страны и такой уровень медицины, что туда стремятся попасть на лечение из Канады и США.

Да та же Северная Корея. Не очень там хорошо, хотя достижения тоже очевидны и, с учетом блокады, тянут на чудо. НИ ОДНА капиталистическая страна, окажись она под таким всеобщим военным, политически и экономическим давлением не в выжила бы в принципе. Северная Корея выжила, создала - вынуждено! - мощную армию и люди там из-за этого живут небогато, но, как бы сказать... ЧИСТО.

По существу, социалистических стран не было ВРЕМЕНИ, чтобы строить социализм, ибо все они находились в условиях осады с момента возникновения первого такого государства - СССР.

Их вынужденным ответом на агрессию была мобилизация всего: экономики, армии, народа. Им просто не дали спокойно развиваться элиты тех стран, что ограбили весь мир до нитки и потому располагали значительно большими ресурсами.

Но придет время, и умные люди оценят опыт и СССР, и Кубы, и СК и похоронят Синий мир ворья раз и навсегда.

И вообще, просто не надо врать. Ни про голодомор, ни про ужасы Северной Кореи, ни про Сталина, ни про идеальные США.

Просто не надо врать.

И тогда все встает на свои места.
r3dthr3at: (фредди)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] voencomuezd в Похвала солидарности
В одном журнале состоялся небольшой спор относительно забастовки дальнобойщиков. Хотите узнать, по какой причине на сей раз нельзя поддерживать нефтянников Жанаозена тружеников Донбасса шахтеров при Ельцине водителей?

http://anarhyst.livejournal.com/85039.html

Я не понимаю, почему от меня уже не в первый раз требуют какой-то солидарности с этими борцами. Ну вот не солидарна я с дальнобойщиками, и все. Отстает мое сознание от научно-технического прогресса. Если бы наемные работники поборолись против произвола работодателей, серых зарплат, неоплачиваемых отпусков и больничных (такое у нас сплошь и рядом), я бы их поддержала. ИП и просто предпринимателей в их праведной борьбе с лишними налогами не поддержку никогда. Классовой солидарности с ними у меня нет. И быть не может.

Старая мантра, слышали ее не раз. Есть правильные трудящиеся, которых надо поддерживать и есть неправильные предприниматели, которых поддерживать не надо.
Проблема в том, что такую логику можно разворачивать до бесконечности. Например, надо поддерживать не всех трудящихся, а только политически сознательных. А если они политически сознательных - то противников существующего строя. А если противников существующего строя - то коммунистически убежденных. А если коммунистически убежденных - то приверженцев заветам Ленина и борцам с советским ревизионизмом... и т.д.

Я однажды одному прорабу, не глупому, в общем-то, человеку, рассказал про забастовку МПРА на заводе "Форд". Он начал объяснять, почему начальство ведет себя правильно. Оказывается, если повысить рабочим зарплаты на каком-то заводе, то это приведет (барабанная дробь) к повышению цен! Стобильность, ага. Сейчас этот прораб при своей стобильности уволился из компании, которая ему восьмой месяц не платит деньги и с трудом обживается на новой работе. А и верно, "Форд" это ведь иностранное предприятие, там сосредоточена самозванная элита рабочего класса, где специально для нее созданы отдельные условия. Это же зажратая рабочая аристократия, а не простые дворники, чей протест надо поддерживать. И тем более каких-то дальнобойщиков, частников. А что повышение цен за грузоперевозки приведет к увеличению цен - фигня, назло бабушке можно и уши отморозить.

Вот пока до людей не дойдет, что на данный момент все наши интересы в той или иной мере взаимосвязаны, что вольно или невольно все мы страдаем от произвола государства и власти, а значит, нельзя улучшить жизнь какого-то одного слоя, не затрагивая вопрос о благополучии другого, словом, пока у нас не появится социальная солидарность и системность мышления - ничего в стране не получится. Вот почему за столько лет ничего и не случилось. Тактика "разделяй и властвуй", натравливай одних на других и раскалывай общество по всем основаниям, включая социальные, отлично работает, даже если во власти сидят люди откровенно бездарные во всем остальном.
r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] bortnik в о революционной романтике
Революция всегда привлекала к себе романтиков. В массовом сознании революция и романтика стоят в большинстве случаев как синонимы. Романтический ореол любой революции заслоняет реальные законы общества, в результате чего романтика охмуряет и одурманивает самих сторонников революции, отчего от «мальчиков с горящими глазами» у реальных революционеров гораздо больше проблем, чем пользы.
Попытаюсь разъяснить вопрос, есть ли от революционной романтики польза. Основная концепция романтизма состоит в краткой и весьма ясной формуле: «необычный герой в необычных обстоятельствах». Рождение романтизма было вызвано революцией. Буржуазной. Что необычного могло быть в быте средневекового города? Средневековый мир был настолько тесно сжат в цеховые рамки, так плотно детерминировал человека, что только крупный, коренной переворот мог изменить обстоятельства, в которых он действовал. Какие необычные люди, вместилище всех мыслимых благодетелей могли появиться в средневековой рутине, когда каждый простолюдин знал о рыцарстве все, в том числе и такое, что равняло его с простыми смертными? Разумеется, что и в необычных обстоятельствах и  «герой нашего времени» должен был резко отличаться от массы тогдашней элиты. Торгаши, купившие свободу, выставили на витрину идеальную «барби» в развевающемся плаще с благородной шпагой в одной руке и триколором в другой. Но реально даже прототипы этих романтических кукол не обладали и малой долей приписываемых достоинств. Оранский наживался на контрибуциях, Мориц Саксонский обворовывал собственных рейтар, Горн, Эгмонт, несмотря на то, что померли от испанского топора неоднократно продавали соотечественников тем же испанцам, Боливар был зауряднейшим латиноамериканским помещиком без каких-либо особых дарований, как полководец был полным ничтожеством (его спасало только то, что у испанцев все было еще хуже), герои ВФР (Марат, Дантон, например), были по уши в коррупции и разного рода спекулятивной коммерции (что было весьма обычно для того времени, но отнюдь не романтично).  Романтический ореол героев революций 1848 года едко высмеивали классики марксизма, знавшие всю эту революционную кухню изнутри. Про американскую революцию и говорить не стоит – вся романтика там - там сплошной Голливуд, который вытеснил даже намеки на реальность.  Одним словом, основания не доверять романтике революций более чем достаточные. Особенно революциям не-социалистическим. Но тем не менее, необычность обстоятельств и активно работающие «социальные лифты» дают в массовое сознание потребность в таком герое. Действительно, когда конюх становится генералом революционной армии и гоняет ссаными тряпками хваленых графов, князей и прочих сильных мира сего, а местечковый адвокатишка, составлявший завещания и контракты провинциальным лавочникам, заседает в верховном суде, невольно поверишь в некоторые особые достоинства этих персоналий.
Переходя к социалистической революции, мы видим тот же механизм – массы склонны приписывать главным действующим лицам необычные качества, и не только главным, но и вообще всем участникам. Ни Буденный, ни Ворошилов не были никакими особенными богатырями и сверхчеловеками, как о них судила народная легенда (кстати, созданная практически без участия пропагандистского аппарата) , наоборот, они были зауряднейшими руководителями, которые в необычных обстоятельствах действовали просто НАУЧНО. Ворошилов был необычен тем, что а) не позволил раздербанить на части группу эшелонов отступающей красной армии Донецко-Криворожской республики б) и при этом банально дотошно заботился о боевом охранении, в отличие от массы полудурков-руководителей, которые в аналогичной ситуации позволяли частям и матчасти стихийно расползаться по расходящимся направлениям. Но любой нормальный человек, немного понимающий ситуацию, поступал бы так же, как Ворошилов.  То же самое с Буденным – заурядный кавалерист царской армии, он просто знал, что с конницей эффективней бороться конницей же, ибо пулеметами конницу не остановишь - на каждом километре фронта нужную плотность огня не создашь, клин выбивают клином, и подгребал под себя все, что могло ходить под седлом и всех, кто мог забраться на коня.
Романтический герой социалистической революции – это приблизительно такая же сказка, как и герой буржуазной с той разницей, что за скобками стоит не торгашеский расчет, а НАУЧНЫЙ ПОДХОД, примененный вполне обычным человеком. Романтика, приписывая герою необычные качества, замазывает, затушевывает именно этот факт и создает совершенно ложное впечатление о движущих силах революции. Знания, которыми обладает герой, вполне доступны каждому, но массы-то этого не знают, а верят в некую революционную магию, которая выдвигает суперменов вперед. И, затянутые романтизмом сторонники социализма проявляют худшие черты, не побоюсь этого слова, быдла:
- исполнительность, доходящая до идиотизма (особенно в вопросах «пострадать за революцию»);
- слепая вера в «вождей» и «героев» (которая привела к 58-й статье многих искренних революционных болванчиков);
- неумение действовать самостоятельно в нешаблонных условиях (безрукость партийцев кронштадтского гарнизона в 1921 году достойна хрестоматий);
- свойство систематически обманываться громкими фразами.
Проблема кроется в том, что для человека, владеющего знаниями об обществе, владеющего научным методом познания, владеющего теорией в широком смысле слова, нет ни «необычных обстоятельств», ни «необычных героев».  Модель революции революционер, вооруженный знаниями, многократно прокручивает в мозгу, как до ее осуществления, так и в процессе. Героев для сознательного революционера тоже не существует, по сути говоря – нет ничего героического в том, что люди делают то, что должны, что точно так же прокрутили в мозгу и они сами, и все окружающие. Научно организованная революция требует в идеале полного отсутствия ситуаций, где надо проявлять высокогероические сверхъестественные свойства. Не требуется поднимать роты в атаку на пулеметы – если наступление организовано правильно, то пулеметы подавит артиллерия. Если же комбат не озаботился артиллерией до начала атаки и полез поднимать бойцов, то он не герой, а идиот и даже преступник.
Романтиков любой нормальный революционер по-идее, должен точно так же опасаться, как и услужливых дураков. Был у меня случай давным-давно: пришли с товарищем на несанкционированный митинг флагом помахать. По заданию партии. Неафишируемому. И нечаянно раздали пару интервью телевидению, и не совсем российскому, что переполнило чашу терпения ментов. Взяли нас, отвезли в отделение. Сидим, в отделении никто не знает, за что нас взяли и что с нами делать. Нас, разумеется, об этом спросили – а за что вас. Мы шлангами прикинулись – типа, мимо шли, на Жирика решили посмотреть, бедные студенты. Ввиду того, что в те времена «красную молодежь» на митингах надо было днем с огнем искать, шансы на то, что выпустят, сняв по 10 рублей (символический штраф за мелкое нарушение общественного порядка в то время), были солидные. И тут заявляется толпа романтически настроенных старушек во главе с Б.М.Гунько («Я-поэт, зовут Незнайка, от меня вам балалайка…») и мегафоном. И начинается ор в мегафон, в помещении ментовки о том, что мы-де-комсомольцы, против которых проводятся репрессии за участие в несанкционированном митинге с требованием отпустить. Сказать « фейспалм» в такой ситуации – значит, ничего не сказать. Хотя без суда после такого спектакля уже обойтись символическим задержанием не удалось, окончилось благополучно – получили по административке и штраф не сильно символический, но, спасибо партии, оплатили штраф из кассы. Этот случай был последним гвоздем в гроб революционной романтики лично для меня.  После этого, да и насмотревшись на «романтиков революции», стал держаться подальше от громких слов, восторженных речей и романтических фантазий поближе к науке. Чего и другим советую.
r3dthr3at: (фредди)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sniper_rkka в Нет никакой «моей страны»
Оригинал взят у [livejournal.com profile] lex_kravetski в Нет никакой «моей страны»
Именно так, вы не ослышались. Нет никакой моей страны, как и моего народа.

Они когда-то были. Не так ещё давно — я помню.

Страна, объявившая эксплуатацию недопустимой, университетское образование — самоценным и каждого гражданина — достойным. Достойным образования, здоровья, доступа к культуре и науке, для каждого, кто готов над этим работать, саморазвития и владения общенародным достоянием.

Народ, считавший людей Земли — братьями, работу на благо общества — почётной, а на себя и на кровопийцу — постыдной; книги — источником знаний, творчество — уделом всех до единого.

Дальше )


r3dthr3at: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hullam_del_ray в О добродетели ненависти
Бушует эпидемия добрячества. Язвы мещанской, пошлой, лживой «доброты» разъедают левое движение и, во многом, общественное сознание. То, что среди неангажированной публики проявляется в виде сакраментального «Лишь бы не было войны!», одержимости котятками и любоффкой, сентиментальных телесериалов и отвратительного штампа «светлый человечек», среди множества активистов возводится в степень политического принципа. Пацифизм, «мы против всех форм угнетения и дискриминации» и, как вишенка на этом слащавом тортике, «Марши против ненависти». Пора напомнить миру о великой добродетели ненависти!

Своим трудом, буквально потом и кровью, мы, миллионы и миллиарды рабочих, поколениями создаём всё богатство этого мира только для того, чтобы это богатство присвоила себе ничтожная доля процента населения земли. В обмен на это благодарные хозяева и политики позволяют нам получать достаточно, чтобы не сдохнуть с голоду и жить в спальных районах, промзонах, гетто и баррио. А чтобы мы слишком не ошалели от такой-то щедрости, нам в любой момент могут забрить лоб, всучить автомат и отправить туда, где окопы, пули, взрывы, кровь, кишки и дерьмо. Со стариками и старухами, отработанным человекоматериалом, за их угробленное здоровье и десятилетия тяжёлого и честного труда в лучшем случае расплатятся пенсией, прожить на которую – уже подвиг и чудо человеческой смекалки. В худшем – спасение утопающих дело рук самих утопающих: есть дети, которые тебя прокормят – проживёшь несколько лет на правах нахлебника, нет – побирайся, ешь с помоек и подыхай через пару зим.

Не нужно быть Карлом Марксом чтобы почуять во всей этой системе какой-то подвох, подлейшую на*бку. Все мы по-разному начинаем чувствовать этот подвох: кто-то обнаруживает это ещё в детстве, кто-то спустя пару лет работы «на дядю». Самые наивные какое-то время думают, что систему можно обмануть и выехать на экстраординарном трудолюбии или каких-то талантах. Но логика экономической машины проста: шансов выбиться «в люди» у тебя примерно столько же, сколько шансов сорвать джек-пот в казино. Ни талант, ни трудолюбие, ни «позитивное мышление», ни молитва – ничего не откроет тебе путь вверх по социальной лестнице. Остаётся призрачная надежда свою справедливую долю богатства украсть, взять у мира силой. Но мир криминала не больше и не меньше как зеркальное отражение цивильного общества: только те же законы движения денег и капитала здесь не имеют нужды маскировать себя и стыдливо прятать лицо. «Шестёрку» здесь зовут шестёркой, а не «достойным и уважаемым работником нашего дружного коллектива».

У психологов есть слово «фрустрация», которое описывает это чувство тотального обмана, несправедливости. Когда ты бьёшься изо всех сил, чтобы обеспечить лучшую жизнь себе и своим любимым, а вы всё глубже тонете в болоте долгов и нищеты. Фрустрация, говорят учёные, порождает агрессию, тревогу и невроз. Сытые клиенты психотерапевтов ходят это ненормальное состояние лечить. Ха! Мы, миллиарды работяг по всей планете, живём с этим чувством всю свою собачью жизнь, и ни один психотерапевт не починит наши головы. Невротическая злоба, стресс, тревога и вспышки ярости – это наше нормальное состояние. С ним нельзя справиться поодиночке, можно лишь искусственно пригасить его отупляющими седативными средствами: алкоголем, наркотой, религией. Помогает, но слабо.

Но зачем лечить нормальное состояние? Единственный выход из замкнутого круга пьяных драк, домашнего насилия и войны кварталов – принять свою злобу и направить её на тех, кто действительно виновен в том, что 99% людей не могут жить по-человечески. На всю эту кодлу продажных чинуш, банкиров, президентов, директоров, бандитов и торгашей. На тех, кто распродаёт по кускам нашу родину и планету, кто выжимает все соки из людей, а потом выбрасывает их на помойку. Это называется «классовая ненависть». И не нужно её стесняться: ненависть – глубокое, сильное чувство, которое рождается в каждом честном человеке. И рождает его любовь. С древнейших времён известно, что настоящая любовь, настоящая доброта невозможны без ненависти – кто не умеет ненавидеть, не умеет и любить.

Но тут на сцене появляются сытенькие, хорошо одетые и хорошо образованные очкарики, которые начинают проповедовать детсадовские благоглупости о том, что ненависть это плохо. Что надо быть добренькими и никого не бить. Что война – это ужас-ужас и плоха сама по себе. Что нельзя никому указывать как ему жить. Что счастье мира не стоит слезинки ребёнка. Что изменить человечество можно только этически безупречными методами. О, Сет и Махакали! Чего только они не проповедуют! Они попросту не понимают, что мы ненавидели, ненавидим и будем ненавидеть: весь вопрос только кого. Либо это будут люди с другим цветом кожи, болельщики другого клуба или жена с детьми, либо это будут те, кто действительно достойны ненависти. Как по мне – выбор очевиден.

Как сказал один наш товарищ: «Ненависть к этим тварям – единственное, что заставляет меня вставать по утрам с постели: кто-то должен ответить за всю эту херню!». Золотые слова! Классовая ненависть подразумевает и классовую месть – иначе она была бы лишь беззубой жалобой. И здесь жеманничать ни к чему. Если строительство нового общества, каким бы счастливым оно ни выглядело в проекте, не предполагает как минимум люстрации всех сволочей и подонков, которые стоят у руля сегодня – нам это неинтересно, мы с вами не играем.


Константин Тирский

Profile

r3dthr3at: (Default)
r3dthr3at

April 2017

S M T W T F S
      1
234 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 11:00 am
Powered by Dreamwidth Studios